برج بغداد .. ومقبرة اليهود

يعود تاريخ  مقبرة اليهود في (منطقة النهضة) الى أكثر من اربع مئة سنة، وكانت  تضم  رفات كبار الحاخامات ورجال الدين والقبر الجماعي لضحايا الفرهود عام 1941 بالإضافة إلى قبور عامة الناس. ولكن بعد توسع بغداد في القرن الماضي  اصبح موقع  المقبرة يتوسط العاصمة
في بداية عام 1961 قررت الحكومة العراقية  تشييد اعلى برج  للاتصالات في منطقة الشرق الاوسط باسم " برج بغداد "  وتم  اختيار  منطقة  مقبرة اليهود " كراج النهضة الحالي "  كمكان للبرج  وذلك لاحياء منطقة الشيخ عمر وجعلها مركز تجاري ومقصد سياحي .. وبالنظر لحساسية الموقف من الناحية الدينية والاجتماعية فقد التقى عبد الكريم قاسم برئيس الطائفة الحاخام ساسون خضوري  وقدم له طلب الحكومة العراقية  بأن يتم نقل جميع محتويات هذه المقبرة إلى مقبرة جديدة خارج حدود بغداد .. وذلك  خلال فترة زمنية اقصاها  ستة اشهر.
 في أعقاب هذا اللقاء ذهب وفد من يهود العراق لمقابلة قاسم واخبروه أن من المحظور في الديانة اليهودية اجلاء المقبرة وتحريك عظام الموتى من راحتها الأبدية. ولكن قاسم  ابلغهم اصرار الحكومة العراقية على موقفها  وتعهد انه بتوفير ما يحتاجون من العمال والمكائن لإكمال المهمة في الوقت المحدد.
لم يكن امام الطالئفة اليهودية الا القبول بالامر الواقع .. حيث تبرع مياح دانيال  بقطعة ارض كبيرة في منطقة الحبيبية ببغداد  تبلغ مساحتها الكلية خمسة دونمات  لتكون مقبرة للطائفة الموسوية .. اضافة الى مبلغ كبير من المال  لغرض نقل جثامين ابناء الطائفة من يهود العراق الى المكان الجديد وبناء قبورهم  .. وتم  نقل رفات حوالي اربعة الاف شخص من يهود العراق بإشراف دقيق من السلطات المحلية ومن وزارة الأوقاف العراقية ورجال دين من الطائفة الموسوية  إلى المقبرة الجديدة بجوار العمارات السكنية في منطقة الحبيبية  حاليا ..وتم اخلاء المقبرة نهائيا ..

في بغداد بالتحديد تكمن صعوبة تشييد الابراج بسبب رخاوة الارض و ارتفاع المياه الجوفية  لذا تم تصميم البرج  بتوسيع قاعدة الاستناد للبرج  واستخدام الابراج الدائرية  التي تشبه المنارة  لان الشكل الدائري يمتاز باعلى مقاومة للرياح.لذا يتشابه هذا البرج مع برج المامون للاتصالات او  ابراج القاهرة والكويت  وغيرها
بعد اكمال المخططات  الاولية  تم وضع الحجر الاساس له في   19 تموز  1961 في المنطقة الكائنة في شارع الشيخ عمر في مفترق الطريق المؤدي الى قناة الجيش ليكون اعلى ابراج الشرق الاوسط بارتفاع  330 متر .ومنتزها و منتجعا  سياحيا  حيث يشتمل على حوضين  يكونان بمثابة كازينو يطلان على مدينة  بغداد باكملها  وليكون من  الأبراج التلفزيونية النادرة في العالم.. وقد كلف الخبراء السوفيت بتفيذ البرج ..
وبعد ان اكمل الاتحاد السوفيتي  تصنيع اجزاء البرج  رفضت الحكومة العراقية الجديدة  بعد احداث شباط 1963  استلامه ونصبه لاسباب سياسية  مما اضطر الاتحاد السوفيتي الى  نصب البرج في اوزبكستان عندما كانت جزءا من الاتحاد السوفيتي السابق . ومازال ينتصب هناك حتى اليوم
ارض المقبرة بعد اخلائها  بقيت خالية لأكثر من عقد من الزمن حتى  شرعت أمانة العاصمة في منتصف السبعينيات ببناء مرأب لسيارات النقل العام فيها  باسم كراج النهضة ..
صورنادرة  لبرج بغداد وهو ينتصب في اوزبكستان

بلبل الاذاعة ومخصصاته

منذ أن تأسست إذاعة بغداد  في تموز عام 1936 دأب الراديو على أن يسبق بثه الإذاعي في الساعة السادسة صباح بسماع صوت تغريد بلبل الاذاعة ,لمدة خمس دقائق ثم  بتلاوة مباركة من آيات الذكر الحكيم ,ثم تبدأ البرامج الاذاعية الاخرى ..وقد كان صوت البلبل يستهوي النا , ويبعث في نفوسهم الامل والتفاؤل في بداية يوم جديد مشرق  والكثير كان يظن انه صوت  بلبل حقيقي .. والبعض كان يقول انه جهاز امريكي مصنوع عام 1890  وقيل  أن هذا البلبل هو مجرد تسجيل أهدته إحدى الشركات اليابانية للإذاعة العراقية بعد أن اشترت منها مجموعة من الأجهزة الإذاعية.. بينما قال آخرون إنه بلبل إنجليزي حقيقي ، وإنه يقيم في بيت الملك يطعمونه ويسقونه  ليغرد للعاقيين صبيحة كل يوم ولكن  الحقيقة  ان بلبل الاذاعة هو تمثال  وتحفة  فنية  صنعت منها نسختان  وقدمت  احداها  هديه من قبل الزعيم الالماني ادولف هتلر  الى الملك غازي سنه 1936 بمناسه بمناسبة افتتاح اذاعه قصر الزهور ويوجد على التمثال  رقم متسلسل (سيريال نمبر) يؤكد اصالة هذه التحفة .. وقد قام الملك غازي باهداء هذا التمثال الى الاذاعة العراقية  بمناسبة افتتاحها في تموز 1936.
آلية  تشغيل هذا التمثال ميكانيكية وهي عباره عن منفاخ يدوي مع عتلة تدار باليد تقوم باصدار  هذا الصوت..حيث كان يتم تشغيل صوت هذا  البلبل  لمدة خمس دقائق يوميا قبل افتتاح البث لضبط و قياس اعلى وادنى ذبذبة للموجات الصوتية لغرض تثبيت المستوى الصوتي للمرسلة الاذاعية..
من الطرائف التي  يرويها المذيع  (ابراهيم الزبيدي )في كتابه  (دولة الاذاعة.. سيرة ومشاهدات عراقية )  ان المدير لم يكن  يعرف  هذه التفاصيل , وكان يعتقد بان الصوت هو لبلبل  حقيقي مدرب على التغريد قبل افتتاح الاذاعة واستغل الفنيون  سذاجة هذا المدير وكانوا يطلبون  منه(ربع دينار ) يوميا  من النثرية كنفقات اكل للبلبل الذي يفتتح الاذاعة , لان  الميزانية لا تتضمن بندا باسم (اكل البلبل), وكان مبلغا كبيرا في اوائل الاربعينيات , واستمرت الحال هذه الى ان زار نوري السعيد رئيس الوزراء انذاك , الاذاعة ذات يوم , واستفسر عن  المخصصات الاضافية التي خصصتها الحكومة لتطوير الاذاعة .. فاجابة انها  نفذت  لان المسؤولين في وزارة المالية نسوا ان يضعوا بندا باسم (مخصصات اكل البلبل ) وشرح له الحكاية , فضحك نوري السعيد , وقال له :ان (الملاعين) خدعوك , واعفاه من المهمة ..
 سنه 2003 تم سرقة هذه التحفه من دار الاذاعة العراقية و تم تهريبها الى الاردن دون ان يدرك السراق  وتجار الانتيكات في الاردن اهميتها  وقيمتها التاريخية  فلاحقها  احد العاملين في الاذاعه وهو الاستاذ خطاب عمر  الى الاردن واستطاع شرائها دون ان يدرك تاجر الانتيكات مدى اهمية هذه التحفة  وقد تم  اعادتها  الى العراق وصيانتها   وطلائها بالذهب .. وهذه التحفة حاليا  من اهم  المقتنيات التي يضمها  متحف الاعلام العراقي..

 

راقصات هنغاريات في بهو بلدية الناصرية

 بالامس .. وفي جولتنا الصباحية في مدينة  الناصرية متوجهين الى اهوار الجبايش .. مررنا ببهو الادارة المحلية ونذكرت هذه الحادثة الطريفة ..
في سبعينيات القرن الماضي وضمن محاولاتها لنشر الموسيقى العالمية  اعلنت الفرقة السمفونية العراقية عن اقامة حفل موسيقي على مسرح بهو الادارة المحلية  في الناصرية .. ولأول مرة.
وبالفعل سارع المثقفون  وعشاق  الموسيقى الكلاسيكية لاقتناء بطاقات الحفل والتي كان ثمنها ربع دينار . فيما اعلنت الفرقة عن منهاج الحفل  وكان من بين فقراته "رقصات هنغارية" وهي واحدة من اجمل معزوفات الموسيقار الالماني يوهانس برايمز .
البسطاء من اهل المدينة اعتقدوا ان  "رقصات هنغارية"  هي  رقصات  سوف تؤدى من قبل راقصات  هنغاريات .... فهبوا لشراء التذاكر حتى نفذت التذاكر و بيع بعضها في السوق السوداء ..
أبتدأ الحفل وكانت متعة عشاق الموسيقى الكلاسيكية  كبيرة . اما  هؤلاء البسطاء الذين كانوا ينتظرون الراقصات الهنغاريات .فتفاجئوا بأن الامر ليس سوى عزف كلاسيكي  لايفهمون منه شيئا ولم يطربهم ...فراحوا ينغصون الحفل من خلال الصفير والتصفيق ...  مما اضطر المسؤولين عن الحفل الى تنبيهم لاكثر من مرة قبل ان يقوموا  باخراجهم من البهو ..
للامانة وبدون مجاملة .. الناصرية مدينة جميلة .. ونظيفة وشوارعها واسعة .. واهلها طيبون جدا .. وقلوبهم مفتوحة للجميع .. اما الاهوار فهي تحمل من الجمال ما لا يمكن تصوره ... وال ما يزور  الاهوار .. عمره خسارة ..
 

الجبايش وهور الحمار .

.يقع قضاء الجبايش  في جنوب العراق في محافظة الناصرية و يتبعه ناحيتان هي  الحمار  و الفهود .. والجبايش جمع كلمة جبيشة  وهي جزيرة صناعية تسبح  فوق ماء الهور تتكون من تكدس طبقات الطمي والقصب والبردي فوق بعضها حتى تصبح مثلها كمثل جزيرة عائمة يمكن أن تبنى عليها ديار القصب أو الصرايف. و هذه الطريقة في البناء ذكرت  في  مدونات السومريين قبل سبعة الاف سنة
تقع الجبايش  بالقرب من منطقة الأهوار الغربية والتي  يسميها الجغرافيون اهوار جنوب الفرات في حين يطلق عليها  السكان المحليون هور الحمار
يمتد هور الحمار من سوق الشيوخ الى  ضواحي البصرة عند شط العرب ويبلغ طوله 90 كم وعرضه بين 25-30 كم، وتبلغ  مساحته السطحية القصوى حوالي 3000 كم2 في موسم الفيضان وتنخفض إلى حوالي 600 كم2 خلال موسم الجفاف لتشكل  هذه المساحة بحيرة دائمة .. ويأخذ هور الحمّار مياهه بصورة رئيسية من نهر الفرات من مؤخرة مدينة الناصرية وعبر أنهار غليوين والسقحة وفرعيها عكيكة وبني حسن وأنهار مؤخر سوق الشيوخ وهي الحفار وأم نخلة وكرمة بني سعيد ولكونه اكبر منخفض سطحي للمياه يستوعب الحمّار فيضانات نهر دجلة التي ترد إلى الأهوار المركزية من خلال الأهوار الوسطى عن طريق الجسور والانابيب المقامة ضمن سدة طريق ناصرية – جبايش – المدينة .. الموازية لنهر الفرات التي تفصل اهوار القرنة عن هور الحمار..وعند الفيضانات العالية فان المياه تمر من الأهوار الوسطى الى هور الحمار فوق سداد هذا الطريق عن طريق تصريفها بواسطة فتحات الأنابيب والجسور المُقامة على طريق المدينة- جبايش ...
في هذه الاهوار تم تسجيل 17 عائلة و 33 نوعاً من النباتات المائية اضافة الى القصب والبردي  و 110 نوعاً من الطيور في هور الحمّار واشهرها الخضيري والازركي ودجاج الماء والنورس والرخوي وتوجد فيه أنواع من الأسماك  منها الخشني والسمتي والشلك.
ويعتمد سكان الجبايش في الجزء الأكبر من موارد حياتهم على الصيد المائي وجمع القصب وحياكة الحصران التي تسمى (البواري) وتصديرهـا إلى سائر الأنحاء حتى الخليج وإيران.
تعرضت الاهوار الى كارثة بيئية  واقتصادية  بعد عمليات تجفيف  الاهوار  في القرن  الماضي ..  ولكن بعد عمليات اعادة احياء الاهوار وادراجها مؤخرا على قائمة التراث  العالمي  الانساني عادت الحياة والنشاط اليها  واصبحت قبلة للسياحة  من داخل وخارج العراق  مما ساهم برفع المستوى الاقتصادي  لهذه المناطق ..

قلم الحبر السائل

 قلم الحبر السائل أو «قلم الريشة» ‏ او قلم الباندان  هو اشهر انواع من أدوات الكتابة.. وهو التطور للريشة أو القصبة التي كانت تستخدم للكتابة والخط. قبل الالاف السنين .. حيث كانت تتم بتغطيس القصبة أو الريشة في علبة من الحبر وبعد انتهاء الحبر تغطس مرة أخرى. لكن هذه الوسيلة كانت تواجه عدة مشاكل اهمها  التنقل بعلبة من الحبر وريشة  اضافة الى ان هذه الطريقة قد ينتج عنها تساقط  الحبر   واتلاف  المستمسكات و  الوثائق الرسمية.
كان  أول من قام باختراع قلم الريشة هو لويس واترمان ..واشهر انواعه الـ (باركر)  والذي اخترعه الأميركي جون باركر عام 1831، وقلم الـ (شيفرز) والذي اخترعه جون شيفرز عام1819 .
يحتوي قلم الحبر  على مستودع لحفط الحبر السائل والذي يتكون في الاساس من  الماء  المخلوط مع بعض الالوان والمواد الكيميائية التي تساعد على انزلاق ريشة القلم (رأس القلم) وأعطاء لمعان للأحرف المكتوبة. ومواد كيمائية تسرع من عملية التجفيف ..ويمكن إعادة تعبئة الحبر بسهولة، سواءً باستبداله أو تعبئته بشكل مباشر من علبة الحبر السائل او ما تسمى ( المحبرة ) والتي كان افضل انواعها من ماركة  (كوينك)
هناك العديد من العلامات التجارية الشهيرة  لأقلام الحبر لعل اشهرها  باركر وشيفرز ووترمان واستبروك وتيكو. وكل منها له مزاياه الخاصة بشكل الخط ونفاسة الريشة والغلاف الخارجي للقلم..وتفنن المصممون في صنع الاغلفة الخارجية لاقلام الحبر فمنها من البلاستيك  او الحديد الستيل ومنها ماهو مطلي بالذهب  او مطعم بالمينا.. وكانت الشركه العامه لاستيراد الاجهزه والالات الدقيقه تمتاز باستيراد ارقى الانواع ومن المناشىء الاصليه وباسعار معقولة  .وكانت  اقلام الحبر من الهدايا المفضلة لدى علية القوم والمثقفين  كونها من علامات الاناقة، وربما.. ليس انيقا من لا يضع في جيب قميصه قلما من احدى  الماركات الشهيرة جدا.. لذا فقد انتشرت ظاهرة نفش الاسماء على الاقلام باستخدام  جهاز نقش كهربائي صغير في محلات متخصصة في منطقة سيد سلطان علي بشارع الرشيد ..
رسميا .. في العراق لم يكن مسموحا ان يتم الكتابة او توقيع اي وثيقه اوسجل رسمي  الا باقلام الحبر وكان يشترط ان يكون توقيع المدير العام او من هو بدرجته بالحبر الاخضر  فيما كان يشترط ان يكون توقيع كبار مسؤولي الدولة  بالحبر  الاحمر ...حتى عام 1972 حيث حصلت الموافقه على السماح باستخدام اقلام الجاف ومن ثم  اقلام (السوفت) والتي انتشرت بشكل لايصدق  للاغراض الرسميه والتعاملات الحكوميه  .. مما ادى الى تراجع كبير لاستخدام اقلام الحبر  خلال الثلاثين عاما الاخيرة  .. حيث تغيرت  الاذواق نتيجة متغيرات عصر السرعة والظروف، فلم يعد لاقلام الباركر والشيفرز مكان الا في الذاكرة او ضمن التحف الموروثة عن الاجداد والاباء. 

من طرائف المخاطبات

ثلاث مخاطبات طريفة اقدمها لكم لبيان مستوى الرقي والطرافة  في المخاطبة بعكس ما نشهده اليوم من هبوط وانحطاط وتسقيط ..
الاولى .. وجه  الاستاذ ناصر الرديني  القائد التربوي  في مدرسة صلاح الدين الايوبي  التابعة للادارة العامة للتعليم بمنطقة الجوف بالمملكة العربية السسعودية   كتابا الى  المعلم مريح عبد الرحمن الشمري  مستفسرا عن سبب  تأخره عن دوامه ل 58 دقيقة   وطالبا افادته الخطية فاجابه بابيات من الشعر على اصل الكتاب  ..والمرفقة صورة منه مع المنشور ..
لو ان ساعتكم  من شكل ساعتنا
لطابقتها ولكن ساعتي ( صيني)
اسير حيث اشارت لي عقاربها
 مصدقا قولها واللوم يأتيني
ان شئت البستني من نفس ساعتكم
 من نفس مصنعها والجين كالجين

فعندها تصبح الاوراق واضحة
 وان تأخرت  ..لمني ..لا تواسيني
فهمش المدير قائلا .. تمنح ساعتنا للمعلم هدية ولا اقبل ردها ولي عليه حق الانضباط وعدم التأخر..
الطريفة الثانية  حدثت  عام 1921  حيث كان احد الباشاوات يشغل متصرفا لأحد الألوية  وكان يطمح إلى احد المناصب الوزارية في بداية الحكم الملكي فقام بإهداء كيس من البرغل الفاخر أوصى به خصيصا من مدينة الموصل الى الملك فيصل الأول كيما يوصي باستيزاره .. ولكن هذا الباشا  وبعد تشكيل  وزارة عبد الرحمن النقيب الثانية  لم يجد اسمه ضمن قائمة الوزراء الجدد ..  والمفارقة اللطيفة أن الحاج محمد جعفر أبو التمن كان ضمن الوزراء   .. فأرسل برقية إلى الملك فيصل الأول قال فيها " لماذا يستوزر أبو التمن ولا يستوزر أبو البرغل ؟" ظنا منه بان أكياس التمن  هي التي أهلت أبو التمن ليكون وزيرا وقد اشتهرت هذه البرقية بين أوساط المجتمع العراقي آنذاك  بالبرقية البرغلية
اما الثالثة فقد  رواها لي الصديق الدكتور باسم محمد سعيد  وقعت في الثمانينيات في إحدى الكليات بين رئيس القسم واحد الأساتذة وكانت العلاقة بينهما على غير مايرام فقد كان الأستاذ يرافق طلبته في جولة تدريبية وحدث أن ترك الأستاذ طلابه بعض الوقت مما أدى إلى تاخرهم بالعودة إلى الكلية فكتب له رئيس القسم استفسارا يتضمن التعهد بعدم تكرار ذلك فكان رد الأستاذ ( بينما كنت ارافق طلبتي في الجولة انفصلت طركة حذائي وقد بحثت عن اسكافي لاصلاحها مما أدى الى ترك الطلبة ...اما تعهدي  بعدم التكرار فأرجو من السيد رئيس القسم أن يضمن عدم تكرار انفصال نعل الحذاء في الجولات القادمة )  وكان الاستفسار والرد مثار سخرية مدويّة حين ذاك...

زقورة أور

 تحتل مدينة أور مكانة مهمة للغاية في نفوس العراقيين  كونها شهدت مولد ابو الانبياء  إبراهيم الخليل، عليه السلام، و يعود تاريخها  إلى أكثر من 4500 سنة قبل الميلاد، وكانت عاصمة لأكبر وأعظم إمبراطورية شهدها العراق القديم،  يصفها الجغرافيون والمؤرخون بأنها كانت مدينة بيضاوية الشكل، تقع على مصب نهر الفرات، قبل أن يغير اتجاهاته عبر آلاف السنين. وتقع على نحو 40 كم إلى الغرب من مدينة الناصرية وتعتبر اضافة الى الاهوار من اهم معالمها  .
الزقورة، هي كلمة أكدية ومعناها المكان المرتفع الذي يتخذ شكلاً هرمياً مدرّجاً، وقد درجت الحضارات السومرية والأكادية والأشورية والبابلية، على بناء الزقورات بهذا الشكل ، وتعد زقورة أور من أقدم المعابد الموجودة في العراق .. بناها الملك السومري أور نمو  مؤسس سلالة "أور" الثالثة، سنة 2100 ق.م. لغرض عبادة إله القمر .. وهي على شكل مستطيل ابعاده 200×150م وإرتفاعها "45" قدمًا وبنيت في الاساس من ثلاث طبقات ويتم الصعود إليها بواسطة سُلَّمين جانبيْين، وثالث وسطي.. ولكن المعبد انهار إلى أنقاض بداية  القرن السادس قبل الميلاد في العصر البابلي الحديث، حيث تم اعادة بنائها وترميمها من قبل الملك نبو نيد، من سبع طبقات بدلا من  ثلاثه لعدم وجود ما يدله على الشكل الأصلي للمعبد.

تم اكتشاف بقايا الزقورة لأول مرة بواسطة الجيولوجي البريطاني «ويليام لوفتوس»، في عام 1850 ميلادية، وتم الحفر الشامل والكشف عن بقايا المعبد في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، من قبل  السير «ليونارد وولي»، الأثري والمكتشف المعروف والذي تحدثنا عنه في احد الشذرات .. وتظهر احدى الصور المرفقة لحظة اكتشاف زقورة تور والتي  اطلق علية حينها  المعبد الكبير في " المكير "
 وعلى مدى عقود من الزمن اكتشف الباحثون والأثاريون العديد من  أسرار وغموض هذا الصرح  حيث تم اكتشاف 16 مقبرة ملكية مشيدة بالطوب واللبـِن، وفي كل مقبرة بئرماء.. ورغم ان  غيرها من قبور السلالات القديمة ثرية بكنوز ضخمة لا تحصى، لكن لم يوجد في هذه المقبرة  سوى أجزاء من صفائح ذهبية، رغم انه عند موت الملك كانت تدفن معه جواريه بكامل ملابسهن وحليهن الذهبية اضاقة الى ثروة الملك  الخاصة
تعرضت الزقورة عام 1991 لأضرار ناجمة كبيرة ، وتعرض المبنى للإهتزاز من الانفجارات. ويمكن رؤية أربعة فوهات قنابل  اضافة الى  أكثر من 400 ثقب بسبب الرصاص.في جدران الزقورة
شهد المكان العديد من عمليات الترميم في  فترات مختلفة  كان اخرها قبل زيارة  الحبر الاعظم  البابا فرنسيس و حاليا وبعد كثرة الافواج السياحية من داخل وخارج العراق هناك مخطط   لانشاء  مدينة سياحية ومتحف في المدينة..
طابع بريدي عراقي  من فئة 2 فلس عن الزقورة صدر عام 1967 بمناسبة  سنة السياحة العالمية اضافة الى صور نادرة عند اكتشافها  اضافة الى صور حديثة    

واكف.. على المسعودي ..

 ربما جيلنا الحالي يتذكر  نهر الخر الذي  يمتد تاريخة إلى العهد العباسي ... ولكننا بالتاكيد لم  ندرك نهر المسعودي .. ومن المؤكد ان هذين النهرين هما جزء بسيط  من رحمة الله  وبركات على هذا البلد .
النهران ( الخر والمسعودي ) يستمدان مياههما من هور الصقلاوية الذي يتغذى من نهر الفرات ..يمر نهر الخر من منطقة البيجية وحي دراغ والحارثية ليصب في نهر دجلة مقابل جزيرة ام الخنازير وقد ردم نهر الخر نهائيا عام  ١٩٩٩ بعد المباشرة ببناء القصر الرئاسي  والذي لم ير النور وبعد ان فشلت الجهود الحكومية في اعادة احياءه حيث  جفت مياهه واصبح مرتعا للقوارض والحشرات..

اما نهر المسعودي فهو نهر  لا روافد له ..وانما يمتلئ عند حدوث ارتفاع في مستوى الامطار  او حدوث فيضان .. يمر النهر  بمنطقة الشالجية وموقعه تقريبا  تحت خطوط السكك الحديدية الموازية لشارع مطار المثنى وكانت هناك قنطرة تسمى قنطره المسعودي تقع قرب ساحة دمشق مابين المحطة العالمية وبناية المجلس الوطني السابق ...ويمر بمنطقة الشاكرية  ليصب في  نهاية المطاف في نهر  دجلة قريبا من  القصر الجمهوري..وقد اندرس  هذا النهر اوائل القرن العشرين..
سمي  نهر المسعودي  بهذا الاسم نسبة الى عشيرة المسعود التي يقطن قسم منهم منطقه شيخ جنيد  ومازال قسم كبير من هذه العشيرة يسكن المنطقة و قسم من منطقة  العلاوي و الرحمانية  . كما كان يطلق على الشارع الرئيس  المؤدي الى محافظات الحله وكربلاء مرورا بالمتحف العراقي .. ومتنزه الزوراء و ساحة النسور الحالية اسم شارع المسعودي .. وحاليا يسمى شارع دمشق
برزت اسم هذا النهر بعد ان قدم قارئ المقام الراحل يوسف عمر اغنية " واكف على المسعودي " والتي نالت شهرة واسعة ..
 صور لشارع المسعودي قبل و اثناء فيضان نهر دجلة  .. وصورة نادرة لنهر المسعودي وهو يمر قرب مرقد الشيخ معروف الكرخي قبل اعادة اعماره  ...

سينما سميرا ميس

 سميراميس هو اسم ملكة آشورية وتعني  الحمامة البيضاء... تقع سينما سميرا ميس في شارع متفرع من  شارع السعدون افتتحت عام 1966 وكان فيلم الافتتاح بيكت BECKET بطولة ريتشارد بيرتون وبيتر اتول وهو من انتاج عام 1964.صنفت سينما سميرا ميس الرابعة عالميا عند الافتتاح حسب التصنيف العالمي لرقي السينما... وهناك عدة سينمات بنيت بعدها بنفس التصميم في ايران وانكلترا ودول اخرى عدد الكراسي 1950 كرسي وهي من ثلاثة طوابق وفيها اربع كافتريات وصالتي استراحة في الطابق الاول والطابق الثاني ومجهزة بارقى اجهزة العرض نوع فكتوريا 10 الايطالية وهي بحالة ممتازة حتى اليوم.
الارض التي بنيت عليها  سينما سمير اميس  هي ملك صرف للتاجر المعروف  مناحيم دانيال ..وبعد هجرة   اليهود  اصبحت املاك اليهود عهده بيد وزارة العدل ووزارة الماليه  حيث تم تشكيل  لجنه من كلا الوزارتين مهمتها قيام  مشاريع استثماريه على شكل مساطحة  لمدة معينه يتفق عليها المستثمر واللجنه الحكوميه
ووفق هذا الاتفاق قامت مجموعة من المستثمرين من احد العوائل المعروفة في ستينات القرن الماضي ببناء دار العرض السينمائي  ومجموعة من المحلات التجارية  واستخدموها لفتره معينه الى   ان قام   السيد  ممتاز كامل سارة صاحب مكتب استيراد وتوزيع الافلام السينمائية بشرائها منهم ( شراء البناء والتجهيزات فقط) وبعد انتهاء الفتره القانونيه للعرصة ر وعودتها  الى احضان المالك اومن ينوب عنه حسب قرار لجنة وزارة العدل والماليه ..فام السيد ممتاز باستئجارها من اللجنة  ببدل ايجار سنوي  وقد كان الرجل لا يبخل عليها بكل ما هو حديث من اجهزه ومعدات ومنها احدث انواع مكائن العرض مثل فكتوريا الايطاليه واجهزة التبريد والتدفئة وتغير قماش الكراسي... وظلت السينما بادارة ممتاز ساره حتى عام 2009 حيث ترك السينما وقام ببيع ما يمتلكه من محتوياتها وهاجر خارج العراق .
ولعدم تواجد جمهور سينمائي يتابع عروضها السينمائيه  قام  المستثمرون الجدد بتحويلها الى مسرح بعد ان قاموا  ببناء مسرح ذو مواصفات وجوده عاليه قدمت على خشبته العديد من الاعمال المسرحية ..الا ان السينما مازالت قائمة لحد يومنا هذا  تؤجر لغرض اقامة المهرجانات  السينمائية او  لمن يود عرض افلامه السينمائيه ..
بعض التفاصيل المهمة  منقولة من تعليقات للاستاذ المخرج ثائر محمد يوسف...

قصة بنات نعش

 في ليالي الصيف المقمرة وتحت النجوم الساطعة وعلى لحاف الستان البارد كانت امهاتنا وجداتنا يتطلعن الى النجوم  ويروين لنا قصة بنات نعش بانتظار ان نغفو بهدوء .. وسارويها لكم
هي سبعة نجوم تسمى بعدة تسميات حسب اختلاف الثقافات. حيث  تسمى مجموعة الدب الأكبر وفق الاساطير اليونانية وهناك مجموعة اخرى هي مجموعة الدب الأصغر ..اما في تراثنا العربي فتسمى المجموعة بَنَاتُ نَعْشٍ الكُبْرَى ..حيث يروى وفق الاسطورة ان هناك رجل عربي اسمه نعش قتل على يد رجل اسمه سهيل ، وكان له 7 بنات  فاقسمن  على السير بنعش أبيهن حتى يأخذن ثأره.فحملت 4 منهن نعشه و3 مشين خلف النعش بحثا عن القاتل سهيل كما تروي القصة ان البنت  الاخيرة  كانت عرجاء لذا هي متأخرة عن اخواتها .

القاتل سهيل هرب إلى منطقة بعيدة ، وهن واصلن السير لإدراكه لكن ذلك لم يحدث فبقين يمشين طوال حياتهن بالنعش  .
الفكرة في التسمية أن هناك نجماً اسمه سهيل يقع في الجنوب الشرقي من السماء أما مجموعة بنات نعش فتقع في الشمال وبالتالي وبسبب وجود ما يشبه النعش وحوله 3 نجوم ..مما يجعلهن لايلتقيان  ابدا  مهما سارعت  خلف بعضها .. ولم يدركن قاتل ابيهن لذلك سميت النجوم التي في  في الجنوب بنجوم سهيل  وفي الشمال  نعش
 النجوم السبعة التي  يمثلن بنات نعش اطلق عليها العرب تسميات القائد .. المئزر   الإلية .. المغرز.. الفخذة .. المراق... الدبة ..
وهي  بذلك تكون مختلفة عن الثريا التي تكون نجومها مجتمعة  والتي وصفها الشاعر
"وكنا في اجتماٍع كالثُّريّا
ففرّقَنا الزمانً  بناتِ نَعْشِ "
لوحة خالدة بريشة الفنان فان جوخ رسمها عام  1890  بعنوان لَيلَة النُجومْ على نَهر الرونْ تُصَور نُجوم 'بنات نعش' وهي معروضة في متحف فان جوخ في أمستردام. اضافة الى صور ومخطط لبنات نعش