الزواج الاسطوري

 كل فترة تخرج علينا وسائل الاعلام  بالحديث  عن "حفل زواج أسطوري" متناسين ان تاريخنا المجيد  يحدثنا عن عدداً من حفلات الزفاف الأسطورية والتي يطلق عليها المؤرخون  ولائم الاسلام الثلاث الكبرى  ولا اعرف لماذا  يزج اسم الاسلام العظيم في هذا الموضوع ..
اولى هذه الولائم هو حفل  زواج هارون الرشيد من زبيدة والثانية زواج  المأمون من بوران بنت الحسن بن سهل، والثالثة وليمة المتوكل في طهور إبنه إبي عبد الله الزبير (المعتز بالله) في قصر المتوكل،
لكن يبقى حفل زفاف الخليفة العباسي "المأمون بن الرشيد" على "بوران" ابنة وزيره الفضل بن سهل في رمضان  عام 209هـ الحدث الأبرز، ربما في التاريخ الإسلامي بأسره، واصبح مضرباً للأمثال .

الغريب  أن المأمون خطب بوران عام 201هـ وهي ابنة عشر سنين ثم قرّر الزواج بها بعد 8 سنين كاملة، كونه  لم  يشأ الزواج  إلا بعد أن  يقبض على أركان دولته.
يقول المؤرخون ان المامون  وفد على وزيره الحسن بن سهل  للقاء عروسه في قصره ب  "فم الصلح"  وهي مدينة تقع على نهر دجلة و بصحبته جيش كامل من العسكر والقواد والندماء والمغنين والشعراء والعلماء والقضاة وكبار البيت العباسي، اضافة الى جيش من الجمالين والمكارين والحمالين والفلاحين والفراشين، وهو ما تطلّب استعدادات هائلة لاستضافة كل هؤلاء.  فلما دخل على بوران واسمها" خديجة " كانت عندها حمدونة بنت الرشيد وزبيدة وأم الفضل فنثرت عليه أم الفضل ألف لؤلؤة من أنفس ما يكون فأمر بجمعها فجمعت فأعطاها لبوران ثم أُلبست بوران "البدنة " و هي قميص مُطرز من الأمام ومن الخلف بالياقوت، و يمثل "عمامة السُلطة" بين النساء، فصاحبة البدنة هي وحدها "الملكة الأم" صاحبة النفوذ والسُلطة،وقد منحته خيزران زوجة المنصور لزبيدة حين تزوجها هارون الرشيد، قبل أن تمنحها زبيدة لاحقاً لبوران خلال عُرسها كإشارة لمكانتها المرتقبة في البلاط العباسي.وسارت بوران إلى المأمون فوق حصيرٍ من ذهب، وبيدها طبق من مجوهرات راحت تنثر منها على النساء الحاضرات ...وأوقدوا في تلك ليلة شمعة عنبر وزنها 200 رطل أحالت الليل إلى نهارٍ .. واستمرت الاحتفالات 19 يوما أقام فيها المأمون  وجيش الضيوف عند الحسن وسط احتفالات احياها المغنين والشعراء والندمان ومأدب  مما لذ وطاب تفوق الوصف وكانت  اهم فعاليات هذا الزواج الاسطوري هو  قيام الحسن بن سهل بنثر بنادق مسك على الهاشميين والقواد والكتاب والوجوه فيها رقاع بأسماء ضياع وجواري ودواب وغير ذلك فكانت البندقة إذا وقعت بيد الرجل فتحها فيقرأ ما في الرقعة فإذا علم ما فيها ذهب إلى الوكيل المرصد لذلك فيدفعها إليه ويتسلم ما فيها.ثم نثر على سائر الناس الدنانير والدراهم ونوافج المسك وبيض العنبر. وعمل من الولائم والإفراح ما لم يعهد مثله في عصر من العصور وكان عُرساً لم يُسمع بمثله في الدنيا، ويروي القلقشندي أن السهل خصّص قرابة 4 آلاف ألف دينار (4 ملايين دينار) للإنفاق على وليمة هذا الحفل، وهو ما بّرره الوزير للمأمون لاحقاً بقوله "والله ما هو إلا مالك رد إليك وأردت أن يفضل الله أيامك ونكاحك كما فضلك على جميع خلقه"، وهو ما كافأه عليه المأمون بمنحه خراج فارس والأهواز لمدة سنة.  اضافة الى منحه  عشرة ألاف ألف درهم فجلس الحسن وفرق المال على قواده وحشمه وعسكره وقد قالت الشعراء والخطباء في ذلك الزفاف أشياء كثيرة وبقيت بوران عند المأمون إلى ان توفي 218 هـ وتوفيت هي سنة 271هـ وعمرها 80 سنة.. ولم يتبقّ من ذكر هذه السيدة اليوم  الا اكلة شهيرة  في العراق وبلاد الشام لحد اليوم تسمى "البورانية".
للاستزادة  مراجعة الكتب التالية
"مآثر الإنافة في معالم الخلافة"  أحمد القلقشندي
كتاب"شذرات الذهب في أخبار مَن ذهب": لابن العماد الحنبلي
كتاب نزهة الجلساء في أشعار النساء" لجلال  الدين السيوطي،
"الروضة الفيحاء في أعلام النساء" لياسمين الخطيب

البلوتوث

 هي تقنية اتصالات لنقل البيانات بين عقد الاتصالات  عبر المسافات القصيرة، باستعمال أمواج المذياع ذات الترددات فوق العاليّةVHF .. ابتكرها المهندس الكهربائي الهولندي جاب هارتسن، الذي يعمل بشركة إريكسون للاتصالات في عام 1994. لتكون بديلاً للأسلاك في نقل البيانات  .

جاءت التسمية نسبة الى الملك هارولد ذو السن الأزرق او هارولد بلوتوث. والذي عاش في أوائل القرن العاشر الميلادي حيث كانت أسنانه زرقاء من كثرة ادمانه على  أكل التوت البري الأزرق وذلك قبل اكتشاف فرشاة الأسنان ....

هذا الملك اشتهر بشجاعته الفائقة و قوته حيث حكم دولتين اسكندنافيتين وهما الدنمارك والنرويج و استطاع ضمهما تحت سيطرته دون اضطرابات و لذلك سمي ( الموّحد العظيم ).

ومع اختراع البلوتوث كان مخترعوها بحاجة لإسم يعبر عن قدرة الاختراع لتوحيد الاتصالات  العالم  لذا جاء اقتراح اسم هارولد  بلو توث على تقنية نقل البيانات بدون اسلاك   في عام 1997 من قبل جيم كارداش المسؤول في شركة إنتل والتي طورت نظامًا يسمح للهواتف المحمولة بالاتصال بأجهزة الكمبيوتر وذلك عندما  كان يقرأ رواية عن الفايكنج والملك  الموحد العظيم هارولد ذو السن الأزرق ..

و تم تصميم شعار البلوتوث من دمج اول حرفين من اسم الملك (بلوتوث ) و المكتوبين بالأبجدية الرونية القديمة لنا بهذا الاسم و الشكل و اللون  الذي يعرفه العالم اليوم.

تكية البدوي او ابو شيبة

 تقع  زاوية او  تكية البدوي او ابو شيبة في محلة العمار على شارع الرشيد وهي تكية  قديمة للطريقة الرفاعية، شيد الزاوية السيد كاسب الرفاعي الكاظمي الملقب (ابو شيبة) سنة 1680م، وهو من ذرية الامام موسى الكاظم (ع) ..لقب بالبدوي لانه قدم إلى بغداد بلباسه العربي ولهجته التي تختلف عن لهجة اهل بغداد فلذلك أطلقوا عليه لقب البدوي . وتوفي بعد انشاء التكية بسنتين  ودفن فيها ..وبعد وفاته قامت زوجته آسيا  خاتون بوقف املاكها في بغداد وديالى سنة 1682 وانشأت مدرسة للعلوم العقلية والنقلية ..

بعد شق شارع الرشيد  بداية القرن الماضي  هدمت التكية  وبقيت  خربة حتى سنة1921  حيث اعيد بناء المدرسة والتكية من قبل  دائرة الأوقاف، وأنشأت منها دكاكين وغرف في الطابق العلوي  وصدرت ارادة ملكية عام 1922 بتعيين  عبد القادر بن الملا رزوقي مدرساً لها براتب 90 روبية ...  وفي عام  1925 اصبح الطابق العلوي  للتكية مقراً لوزارة الاوقاف  ..

تضم التكية مرقد السيد كاسب الرفاعي  وفي عام  1961م  حيث عزمت امانة العاصمة على هدم البناية وما حولها من العمارات لجعلها ساحة، وعندها عارضهم وجود قبر السيد كاسب (ابو شيبة) الرفاعي فصدرت الأوامر من الجهات المختصة بترك هذا المرقد .. وهناك رواية شعبية  تقول ان الحكومة ارادت ازالته وطمسه  ولكنهم لم يتمكنوا من ازالته بعد ان تعطلت الاليات التي استخدموها لهذا الغرض لعدة مرات ..

على العموم اجريت للمكان حملة اعمار  وترميم وتم فتح باب لهذه الحجرة التي تضم قبر السيد كاسب (ابو شيبة) من جهة شارع الرشيد,وشيدت على أرض التكية عمارة حديثة للاوقاف ،أطلق عليها عمارة البدوي المجاوره للمرقد تقع في الشارع المؤدي الى غرفة تجارة بغداد حاليا وفتح باب آخر من داخل العمارة المذكورة يؤدي الى المرقد

وقد قرأت قبل ايام قولا لصديقنا الاخ الباحث محمد صالح  نقله عن المؤرخ الراحل الدكتور عماد عبدالسلام رؤوف انه توجد على حجرة القبر لوحة من الرخام كتب عليها بحروف بارزة هذه تكية السيد كاسب بن السيد يعقوب بن السيد شعبان عليه الرحمة والرضوان بن السيد محمد بن السيد احمد الرفاعي الحسيني قدس سره الكاظمي في محلة صاري بيك سنة 1094 هج .وهي معلومة اعرفها لاول مرة ان ان منطقة العمار كانت تسمى بهذا الاسم  ..

صورة نادرة جدا  تعود لعام 1926 لتكية البدوي  القديمة والتي كانت وزارة الاوقاف تشغل الطابق الثاني من البناية   وواضحة في الصورة عملية سحب  مياه الفيضان من الشارع ..

كنز خضر الياس

 تحدثنا قبل أيام  عن الاثار الغارقة في نهر دجلة  ..واليوم سنتحدث عن واحد منها ..

في فجر يوم السبت 14 شعبان سنة 1317هـ / 18 كانون الاول 1899م  خرج صالح خلف المشهداني في منطقة الدهدوينة بجانب الكرخ قرب نهر دجلة..  بعد صلاة الفجر وهو يقود  احدى الكفف لنقل البضائع  من الكرخ للرصافة وبالعكس..

 و(الكفة )  لمن لايعرفها كانت وسيلة نقل   نهرية معروفة ببغداد وهي عبارة عن شكل مدور معمول من الخشب والبردي ومطلي بالقار ألأسود وتسير بواسطة مردي والمردي عبارة عن قطعة خشب طويلة تدفع بها الكفه .

 و كعادته تناول  صالح المردي ووضعه على جرف النهر ليدفع القفة، فلامس بالمردي  بستوكة (وقيل حبا كبيراً )كانت مدفونة في جرف الشاطئ في مسناة بيت السويدي فكسرها وتفاجئ الرجل بأن بعثوره على دفينة من الدنانير الذهبية العباسية او ما عرف وقتها كنز خضر الياس.. فانهالت منها الدنانير منها ما غاصت في الماء ومنها ما استطاع الكفجي  صالح اخذه   ولما أشرقت الشمس أخذت هذه الليرات المبعثرة على رمال ضفة نهر دجلة  باللمعان وعكس أشعة الشمس ألأمر ألذي كشف أمرها، حيث كان دار الحكومة في جانب الرصافة مقابل المكان ووصل الخبر الى السلطات فحضرت على الفور  وحافظت على ما بقي وتم استخراج  الدنانير الغائصة في الماء ومجموعها نحو ثلاث الاف سبيكة ذهبية  مضروبة باسم الخليفة المعتصم بالله العباسي من  بينها قطعة  نادرة جدا بثقل نحو عشرين ليرة سبيكة ذهبية نقلت الى العاصمة اسطنبول وهي الان في متحفها مع النقود التاريخية الاخرى.  

وبعد عدة أيام نشرت الصحف آنذاك أنه قد تم العثور على كنز يعود للخليفة العباسي المعتصم في جانب كرخ بغداد يحتوي على سبعة قناطير (حبوب) من الليرات وكذلك تماثيل وحيوانات وحلي ذهبية.. المكان ألذي وقعت فيه هذه الحادثة هو  حاليا تحت جسر باب المعظم بجانب الكرخ وهو عبارة عن شريعة للسفن والكفف وألأكلاك معروفة باسم  مسناة(مسناية )بيت السويدي..

كتب الكثير عن كنز محلة خضر الياس الذهبي ـ ولعل افضل من كتب عن القصة هو  المرحوم خالد محسن اسماعيل في مجلة (امانة العاصمة) سنة 1978 ثم الاستاذ سعد هزاع عمر وهو  من ابناء محلة خضر الياس العريقة .. ووفق الرواية الشعبية  ان علامات الثراء ظهرت على الكفجي صالح بعد سنتين  وأشترى بيت كبير وأقام ديوانية كبيرة للزوار والأقارب وذهب لأداء فريضة الحج لأكثر من مرة ويقال بانه تزوج بستة زيجات أخر، ولقب  بين العامة ب (المعتصم).

الروايات التاريخية  تقول  كان أيام العباسيين  في هذه المنطقة كنيسة منسوبة لليهود تسمى  كنيسة قطيعة عيسى ويدور حولها أسطورة أن فيضان النهر تسبب في جرف هذه الكنيسة في الماضي مع عدد من مباني المنطقة، وترتب على هذا الأمر ابتلاع النهر للعديد من الكنوز التي كانت موضوعة في الكنيسة، ويقال أن الكنز الذي تم العثور عليه عام 1899، ويتضمن الآف الدنانير الذهبية، وهو جزء من كنوز كنيسة قطيعة عيسى والتي ترجع لعصر الخليفة العباسي المعتصم بالله. والله اعلم ..

 

آثار بغداد الغارقة في نهر دجلة

لم يكن مسار نهر دجلة بالشكل الذي عليه اليوم حيث زحف الى الشرق في التواء منطقة الكاظمية بحوالي  عشرة امتار واندفع الى الغرب في التواء الأعظمية بمقدار ثلاثة وسبعون مترا واندفع الى الغرب خمسة واربعون مترا في التواء العطيفية كما اندفع خمسة عشر مترا نحو الشرق في التواء باب المعظم حيث مبنى وزارة الدفاع القديمة والقصر العباسي   كل هذه التغييرات حدثت  لكون  طبيعة التربة على ضفاف نهر دجلة غير متماسكة وذات حجوم مختلفة من الرمل والغرين والطين بالاضافة الى كثرة فيضان النهر في العهود الماضية قبل انشاء السدود على مجاريه هذه التغييرات  ادت بمرور الزمن الى ان تتحول الابنية  التي على ضفاف نهر دجلة الى اطلال واثار غمرتها المياه لتصبح بمرور الزمن  ضمن المسار الجديد له نتيجة انجراف التربة من تحتها
ولكون عمق نهر دجلة يتراوح مابين تسعة الى اثنا عشر مترا حسب مايتناقله الصيادون فان هذه الابنية المغمورة كانت سببا في غرق الاشخاص الذين يسبحون في النهر حيث يصدف وان يعلق احدهم تحت احد الجدران او الانقاض تحت المياه  وعلى سبيل المثال  تم العثور  في منطقة شاطئ دجلة من جهة الكرخ اثناء ترصيف نهر دجلة سنة 1998 على العديد من اللقى الاثرية التي تعود لمراحل مختلفة من العصر العباسي في المنطقة الممتدة مابين جسر الاعظمية وساحة عبدالمحسن الكاظمي وكانت هذه اللقى تضم  عملات ذهبية وأوانٍ وتوابيت فخارية واساسات لأبنية وغرف مرصوفة بالفرشي ولكن الدولة في حينها قررت طُمر الموقع واستكمال عملية رصف شاطئ النهر   
من اهم الشواخص الحاضرة والشاهدة على وجود المباني الغارقة في نهر دجلة هو (المسناية)  وهو عبارة عن بناء كبير يقع مقابل  محلة السفينة في منطقة الاعظمية  والذي غمره النهر منذ مئتين وخمسين عاما او اكثر حيث يعتقد انه كان بقايا لجامع قديم  وذلك بسبب وجود القاشاني الازرق والذي يستخدم في بناء الجوامع  حيث تكتب عليه بعض الآيات القرآنية وتعتبر المسناية  من معالم محلة السفينة بالاعظمية  و تستخدم حاليا  للسباحة والقفز منها من قبل الناس
قصر شعشوع من المعالم الاخرى التي غمر نهر دجلة جزءا كبير منها     وهو بيت تراثي عمره اكثر من قرن كان في فترة معينة سكناً للملك فيصل الاول بناه احد التجار اليهود العراقيين في بغداد وصار المبنى في حينه مضربا للامثال في عصره لضخامته وجمال تصميمه مقارنة بالبيوت انذاك، حيث كانت تبلغ مساحة القصر أربعة آلاف متر مربع ولكن جرف النهر في حادثة الكسرة وفيضان دجلة مايزيد على الألف متر من بنيانه ليستقر في قاع النهر لتصبح مساحته الآن ثلاثة آلاف متر مربع
مقام الخضر الواقع تحت جسر باب المعظم هو الاخر من الاماكن التي تتميز بأهمية اثرية كبيرة  خاصة في الموروث الشعبي وقد  وقعت حادثة شهيرة سنتحدث عنها بالتفصيل في شذرة قادمة  عندما عثر احد الصيادين في القرن التاسع عشر بالقرب من المقام على جرة فخارية عالقة في الطين قرب الشاطئ وعندما قام بكسرها تناثرت منها دنانير ذهبية تعود ايضا الى العصر العباسي، بالاضافة الى ذلك يوجد في الجهة القريبة من المقام جدار على حافة النهر يعود تاريخه الى العصر البابلي تم اكتشافه من قبل عالم الاثار الشهير هنري رولسن خلال تواجده في بغداد من عام 1848، لكنه لم يلق اي اهتمام او عناية من قبل الحكومات المتوالية وبقي الجدار بارزا من النهر حتى بدايات ثمانينيات القرن الماضي ثم تلاشى، لكن اساساته لا تزال قائمة في قاع النهر، فقد شاهده الكثيرون من ابناء المنطقة القريبة خلال سباحتهم وغوصهم في نهر دجلة عند موسم الصيف قبل عدة سنوات
لم تكتفِ مدينة بغداد بأحتضانها العديد من المواقع التاريخية والاثرية بل حتى نهرها احتوى جزءا مما ذكر من اثار وابنية وربما لو استمرت عمليات تنقيب وبحث مختلفة في قعر دجلة فمن المؤكد انه سيتم العثور على ما لايحصى من النفائس والكنوز الغارقة وهذا فقط في الجزء الخاص من مدينة بغداد فماذا لو تم البحث في نهري العراق دجلة والفرات على طول امتدادهما
منقوووول بتصرف

البحر الأبيض

 

البحر الأبيض هو بحر داخلي في شمال روسيا، و لا علاقة له بالبحر الأبيض المتوسط  .. وهو من أصغر البحار الروسية (مساحته 80 ألف كم²). يقع البحر الأبيض بالكامل داخل الأراضي الروسية. ويقع على شاطئه ميناء مدينة أرخانغيلسك، وكان هذا البحر تاريخياً من أهم منافذ روسيا للتجارة البحرية. وهو مفتوح في مكان ضيق على المحيط المتجمد الشمالي، البحر الأبيض مربوط ببحر البلطيق عبر قناة تسمى على اسمه (قناة البحر الأبيض او  قناة بيلومور) طولها 227 كيلومتراً وقد تم إنشاء القناة بأكملها في عشرين شهرًا، عام 1933 من خلال العمالة القسرية اليدوية (السخرة) لسجناء الغولاغ، وأثناء إنشائها توفي 100 ألف شخص.

القناة لا تشهد حركة مرور كثيفة بسبب عمقها الضئيل الذي يصل إلى 3.5 أمتار (11.5 قدم)، وهو ما يعد غير كافٍ لمعظم السفن التي تجوب البحار ولكنها مهمة جدا  اذ يمر خلالها  ما بين عشرة قوارب إلى أربعين قاربًا في اليوم اغلبها لنقل المنتجات  النفطية  وتعتبر امتيازاتها الاقتصادية محدودة

نهر دجلة

دَجَل الشيءَ غَطَّاه، ودِجْلة اسم نهر، من التغطية لأَنه غَطَّى الأَرض بمائه حين فاض.

ينبع نهر دجلة من بحيرة هزار الموجودة في جبال طوروس جنوب شرق الأناضول في تركيا، يبلغ طوله 1,718 كم منها  318 كم في الأراضي التركيةو  50 كم في الأراضي السورية و 1400 كم في الأراضي العراقية

. اي ان بعد دخوله الأراضي العراقية تصب فيه خمسة روافد وهي: الخابور والزاب الكبير والزاب الصغير والعظيم وديالى وهذه الروافد تجلب إلى النهر ثلثي مياهه. أما الثلث الآخر فيأتي من تركيا. ويوفر المياه اللازمة للري. تقع  على النهرمدن بيسميل، حصن كيفا، جزيرة ابن عمر في تركيا... ومدينة  المالكية في سوريا ومدن الموصل، بيجي، تكريت، سامراء، بغداد، الكوت، المدائن، العمارة، القرنة في العراق

ويصب في النهاية في الخليج العربي.. و يتفرع دجلة إلى فرعين عند مدينة الكوت هما نهر الغراف والدجيل.

كان نهر دجلة يلتقي بنهر الفرات عند القرنة في جنوب العراق بعد رحلته عبر أراضي العراق ليكوّنا شط العرب الذي يصب في الخليج العربي، ولكن تغير مجرى الفرات في الوقت الحاضر وأصبح يلتقي بشط العرب  عند منطقة الكرمة القريبة من البصرة..

تُخَزَّن الفائض من مياه النهر داخل العراق  في ستة سدود هي  سد الموصل و سد بادوش وسد دجلة وسد سامراء وسد مكحول وسدة الكوت و يستخدم  بعضها  لتوليد الطاقة الكهربائية بالقوة المائية كما تبحِر القوارب الصغيرة في نهر دجلة، إلا أن الجزء الأكبر من النهر ضحل مما لا يسمح بإبحار السفن الكبرى