هدم وبناء الكعبة

طوال 1400 عام كانوا يوهموننا بان البيت الحرام مهدد  وان الكفار  يريدون هدمه .. والحقيقة ان  الكعبة المشرفة وبيت الله الحرام لم تتعرض  الى اي خطر خارجي..  ولكنها تعرضت الى الهدم واعادة البناء اربع مرات.. مرتين بفعل السيول من جبل ابي قبيس ومرتين كانت بفعل القصف  بالمنجنيق الاموي ..

اول هدم موثق للكعبة المشرفة  كان قبل بعثة الرسول الاعظم  بخمس سنوات حيث عملت السيول على تخريب اساساتها و تشققت جدرانها واصبحت على وشك السقوط، .فقامت قريش بهدمها واعادة بنائها  بايدي العبيد وتحت اشراف سادة قريش و لم يتم اشراك النبي( ص ) في الامر الا عندما تنازعوا على شرف حمل الحجر الاسود، و كان عمره الشريف في ذلك الوقت 35 سنة.

كان سيدنا  إبراهيم عليه السلام عندما  بنى الكعبة المشرّفة قد جعل لها بابين باب شرقيًّ وبابً غربيًّ، ولما اعادت  قريش بناء  الكعبة  لم تكن الاموال كافية  فتركوا من الحِجر ست أذرع وشبرًا، وجعلوا لها بابًا واحدًا شرقيًا مرتفعًا عن الأرض

الهدم الثاني كان بعد ضرب الأمويون الكعبة الشريفة بالمنجنيق  في زمن يزيد بن معاوية بقيادة الحصين بن النمير ..ففي الثالث من ربيع الأوّل 64سنة  هـ قام جيش يزيد بمحاصرة الكعبة المشرّفة ، لقتال عبد الله بن الزبير الذي تحصّن فيها .. وبعد أن استعصى على الجيش الأموي إخضاع ابن الزبير ، قاموا بنصب المنجنيق ورمي الكعبة بالنار ، فاحترقت واستمروا بحصار البيت  الحرام عدّة اشهر حتّى وصلهم خبر موت يزيد فرجعوا الى الشام وتفرّقوا لاضطراب أمرهم ، فلاحقهم أهل مكّة والمدينة ، حتّى أخذوا أربعمائة منهم إلى الحرّة بالمدينة ، وأمر بن الزبير بقتلهم ....ونتيجة لقصف الكعبة بالمنجنيق فقد تشققت جدرانها  و سقط الكثير من احجارها، فقام عبد الله بن الزبير بتهديمها و اعادة بنائها من جديد، و اضاف اليها بضع اذرع معتمداً على رواية السيدة عائشة عن رسول الله (ص)” لولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بجاهليةٍ، لأَمَرْتُ بالبيتِ فهُدِمَ، فأدخلتُ فيهِ ما أُخْرِجَ منهُ، وألزقتُهُ بالأرضِ، وجعلتُ لهُ بابيْنِ بابًا شرقيًّا وبابًا غربيًّا، فبلغتُ بهِ أساسَ إبراهيم .. حيث  اعاد بناء الكعبة على أساس إبراهيم عليه السلام، وأدخل ما أُخرج منها من الحِجر وجعل لها بابًا آخر في ظهرها في الجهة الغربية، وجعل بابيها لاصقين بالأرض وزاد في طولها تسع أذرع

المرة الثانية لقصف الكعبة بالمنجنيق  كانت عام 73 هـ  ايام عبد الملك بن مروان .. وكان الجيش بقيادة الحجّاج بن يوسف الثقفي والذي توجه الى  الحجار ونزل الطائف ، وارسل  جنوده لقتال عبد الله بن الزبير ، فدارت بينهما عدّة اشتباكات كانت نتيجتها في صالح الحجّاج ، ثمّ تقدّم وضرب حصاراً على مكّة ، فأصاب أهل مكّة مجاعة كبيرة ، ونصب المنجنيق على جبل أبي قيس ، وبدأ بضرب الكعبة ، فلمّا حل  موسم الحجّ طلب عبد الله بن عمر من الحجّاج أن يكفّ عن ضرب الكعبة بالمنجنيق ، لأنّ الناس قد امتنعوا عن الطواف فامتثل الحجّاج ، وبعد الفراغ من طواف الفريضة عاود الحجّاج الضرب ، وتشدد في حصار ابن الزبير حتّى انصرف عنه رجاله ، ولكن ابن الزبير لم يتراجع ، فخرج لقتال جيش الحجّاج ، فقتل .. لكن الضرر كان اقل  بالنسبة للكعبة هذه المرة. وكتب الحجاج الى عبد الملك بن مروان ان بن الزبير اعاد بناء الكعبة على غير ما كانت عليه، فامرعبد الملك بن مروان  بهدم الكعبة  واعادة بنائها الى ما كانت عليه ...

المرة الاخيرة التي هدمت فيها الكعبة  فكانت عام  1630 ايام  السلطان مراد الرابع  حيث ارسل جبل ابو قبيس و الجبال التي حوله  سيولها الى الكعبة حيث وصل ارتفاع السيل الى اكثر من نصف ارتفاع الكعبة فحطم كُل شيء... ولتتعرض الكعبة الى التدمير للمرة الرابعة .. قام بعدها السلطان مراد الرابع بجلب مهندسين مصريين اشرفوا على اعادة بناء الكعبة كما عليه هي الان...

المسلمين طوال 1400 عام لم يتركوا لنا غير وصف مكتوب تتناقله الكتب عن الكعبة. غير ان المستشرقين الاوربيين تركوا لنا هذه اللوحة التي رُسمت في القرن الثامن عشر حيث وصفت بشكل دقيق كل ما يتعلق بالكعبة و بمكة بصورة عامة...

اللوحة من صفحة الاستاذ علاء الخزعلي ..

حزب الحمير

واحدة من التجارب الديمقراطية التي  حدثت  في العراق هو تأسيس حزب للحمير .. الحزب ليس حديثا .. بل تشكل في سبعينيات القرن الماضي تحت اسم "جمعية" في مدينة السليمانية شمال العراق

لكن السلطة آنذاك منعته من مزاولة نشاطاته انطلاقا من فكر الحزب الواحد .. اعيد تشكيل الحزب عام 2005 ونال ترخيصاً رسمياً بصفته حزباً رغم الضغوط الرسمية والشعبية التي واجهته  بسبب اختلاف أفكاره وتسميته.

تأسس  الحزب  بحيث  لايكون الانتماء اليه حكراً على قومية، أو فئة أو جنسية والشرط الوحيد هو ألّا يقل عمر طالب الانتماء عن 18 عاماً ..

معتنقو فكر حزب الحمير لديهم اعتقاد عميق بأن تحلي الإنسان بصفات الحمار  يجعله  شخص منضبط في كل  مجالات  الحياة .. وهو صبور موثوق به..... وبحسب المتبع والمعروف بين الأحزاب فناك درجات حزبية لاعضاء الحزب ...فالمنتمي الجديد يطلق عليه "الجحش"، وبعد فترة تتم  ترقيته  الى "حمار"، ثم يترقى الى  درجة "الحمار الكبير"، وبعدها "صاحب الحدوة"، تليها مرتبة "صاحب البردعة"، وصولاً إلى "الحمار الأكبر" وهي رتبة أمين عام الحزب. ولحزب الحمير هيكلية حزبية؛ فالمكتب السياسي يطلق عليه "الخان" وهو مكان مبيت الحمير، في حين تسمى الفروع الحزبية بـ"الإسطبل" والفرق الحزبية بـ"المعالف".

قام النحات  الفنان زراك ميرا بصنع تمثالا من البرونز  ويجسد رأس حمار يرتدي بدلة وقميصاً وربطة عنق..نصب في حديقة  عامة بشارع نالي في السليمانية، ونالي هو شاعر كردي مشهور، كتب قصيدة شهيرة عن الحمير، ولم يكن يعلم أنه سيأتي يوم يصنع حزب تمثالاً لبطل قصيدته في تلك الحديقة. وقد تحولت الحديقة إلى مزار مهم من قبل زوار المدينة، الذين يأتون ليلتقطوا الصور التذكارية مع تمثال الحمار.

المجتمع  لم يكن مستعدا لتقبل الفكرة .. لذا فقد فشل الحزب في إشاعة ثقافة احترام الحمار  وقام عمر كلول أمين سر حزب الحمير  مطلع عام 2014 بحل الحزب بعد معاناة اجتماعية كبيرة  لتنتهي أحلام جميع أعضاء حزب "الحمير" بان يكون لهم مكانا في الخارطة السياسية والاجتماعية في العراق الجديد ...

جامع النبي جرجيس

جامع تاريخي من مساجد الموصل الأثرية التراثية، ..يقع في منطقة سوق الشعارين في شارع نينوى قريبا من منطقة السرج خانه المعروفة ..

قيل ان جرجيس نبيا .. ولكن اغلب المؤرخين يرون انه رجل صالح  مستندين على الحديث الشريف  الوارد في الصحيحين "أنا أولى الناس بعيسى، الأنبياء أبناء علات وليس بيني وبين عيسى نبي"..

ورد في كتاب مروج الذهب للمسعودي إن جرجيس عبدا صالحا وليس نبيا، من أرض فلسطين ممن أدرك بقايا حواري النبي عيسى بن مريم وكان رجلا مؤمنا يكتم إيمانه في عصبة معه صالحين، جاء جرجيس إلى نينوى لملاقاة ملكها الذي بسط ملكه على جميع بلاد الشام وكان طاغية جبارا  أسمه دازانه ودعاه إلى عبادة الله الواحد، فما كان من الملك إلا أن عذبه وقتله. فأحياه الله وبعثه إليه ثانية، فقتله فأحياه الله مره أخرى، فأمر بنشره في المرة الثالثة، واحراقه واذرائه في نهر دجلة، فاهلك الله عز وجل ذلك الملك وجميع أهل مملكته ممن اتبعه، على حسب ما وردت به الأخبار ....

لاتعرف على التحديد سنة انشاء الجامع  لاول مره لكن الزخارف والكتابات الكوفية فيه تشير على انها من القرن السادس للهجرة. حيث بلغت مساحة الجامع حوالي 2000م..

سنة 796هـ، استولى تيمورلنك على مدينة الموصل وقام باعمار جامع النبي يونس ووسع مشهد وضريح النبي جرجيس ووضع صندوقاً فوق القبر واتخذهُ جامعاً وبنى قبة في الجامع  ووسع المصلى وأوقف لهُ، وصار يعرف منذ ذلك الوقت بجامع النبي جرجيس وللحضرة أوقافا كثيرة في مدينة الموصل...

 وفي سنة 1129هـ، بنى إسماعيل أغا بن عبد الجليل الذي تولى ولاية الموصل سنة 1138هـ مدرسة في فناء جامع النبي جرجيس لتدريس القراءات والعلوم القرآنية والعلوم القرآنية،  وقد أرخ بناء المدرسة بأبيات لم تزل مكتوبة على حجر مثبت في صدر المدرسة

وكان في فناء الجامع  مدرسة  ورد ذكرها في القرن الحادي عشر للهجرة تخرج منها عدد من الاعلام  منهم محمود أفندي عبد الوهاب المتوفي سنة 1082هـ، ولا يعلم من بناها أو أسسها.

فؤاد الركابي

من الشخصيات التي لم يسلط الضوء عليها بشكل كافي هو اول امين قطري لحزب البعث في العراق  ... ولد فؤاد الركابي  في الناصرية  عام 1931... اكمل دراسته الاولية هناك وانتقل الى بغداد ليكمل الدراسة في كلية الهندسة جامعة بغداد .. دخل مجال السياسة ويعتبر مؤسس حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق  حيث قام بتشكيل القيادة القطرية لحزب البعث في العراق في 24 حزيران  1958.واصبح أول أمين قطري لحزب البعث العراقي. بعد التحول الى الجمهورية في تموز  1958 عين وزيراً للإعمار إلا أنه استقال من منصبه في شباط 1959 تضامناً مع مجموعة من الوزراء احتجاجاً على عدم تلبية المطالب التي تقدموا بها، غادر العراق ولجأ إلى سوريا في نوفمبر 1959 بعد صدور أوامر بالقبض عليه بسبب اتهامه بالتخطيط  لمحاوله اغتيال عبد الكريم قاسم الفاشلة حيث  حكم عليه غيابياً بالإعدام في آذار عام 1960. بعد حركة 8 شباط  1963منع من دخول العراق ، بسبب انشقاقه عن حزب البعث ...جناج ميشيل عفلق حيث تحالف مع جمال عبد الناصر بالتعاون مع مؤسس حزب البعث في الاردن  عبد الله الريماوي....عاد الى العراق  بعد تسلم عبد السلام عارف السلطة بمفرده وقضائه على البعثيين من جناح علي صالح السعدي بعد حركة 18 تشرين الثاني 1963حيث  شغل منصب وزير الشئون البلدية والقروية للفترة من تشرين الاول  1964 ولغاية تموز1965 حيث استقال احتجاجاً على سياسة عبد السلام عارف التي كان يراها فردية وقام بتأسيس الحركة الاشتراكية العربية.

بعد وصول حزب البعث إلى السلطة في 17 تموز 1968 جرت محاولات للتفاوض معه  لانهاء نشاط الحركة الاشتراكية العربية والعودة الى حزب البعث ولكنها باءت جميعها بالفشل فتم اعتقاله في نيسان 1969... وبعد عام قضاه في معتقل قصر النهاية تم نقله الى سجن بعقوبة حيث بدأ نشاطه من جديد وتمكن خلال فترة وجيزة من اعادة  تأهيل الحركة الاشتراكية العربية بعد الضربات الموجعة التي وجهت إليها .. وتدخل الرئيسان المصري جمال عبد الناصر والجزائري هواري بومدين لغرض اطلاق سراحه دون جدوى . وفي تشرين الثاني عام 1971 وقبل انتهاء محكوميته  باسبوعين تمت تصفيته داخل السجن بطعنة سكين من قبل أحد السجناء  حيث نقل  الى مستشفى بعقوبة وتوفي هناك وشيع في اليوم التالي من داره الواقعة في بغداد الجديدة  الى النجف الاشرف بتشييع مهيب تقدمه ناجي طالب  رئيس الوزراء الاسبق وعدد من الوزراء والشخصيات ...
صورة نادرة لحضور جمال عبد الناصر لحفل زواج فؤاد الركابي في القاهرة ..

ابن القيصر في بغداد

يوم 10 كانون الاول 1929القت دائرة التحقيقات الجنائية في بغداد القبض على اربعة شبان اجتازوا الحدود الفاصلة بين ايران والعراق دون جواز ..احدهم روسي والثاني الماني والثالث يوناني والرابع ارمني . وكان الشاب الروسي في الخامسة والعشرين من عمره وهو جميل الوجه اصلع الجبين ذو شعر ذهبي وعينين زرقاوين وذاهلتين تدلان على حزن عميق . ادعى  انه  اليكسي  ابن القيصر نيقولا رومانوف وولي عهد روسيا القيصرية  وانه قد نجا من مذبحة اسرة القيصر رومانوف على يد الثورة الروسية سنة 1918 وكان برفقة  امرأة متوسطة العمر ادعى انها مربيته منذ الطفولة 

وفق الرواية .. فان الامير استطاع ان يفر من المدينة متنكرا في ثوب فلاح روسي وفي صحبته الامير سرج يوسبوف واحد الاطباء . وكان مصاب بحالة من الاغماء وفقدان الذاكرة فلم يعد يذكر ما جرى له في تلك الايام العصيبة ولما صحا واستعاد ذاكرته  وجد نفسه في منزل فلاح يأويه في احدى قرى سيبريا النائية .. وقضى في منزل هذا الفلاح عاما كاملا ..وفي سنة 1919 حامت حوله الشبهة وبلغ البلاشفة انه ابن القيصر السابق فارسلوا رسلهم يقبضون عليه وقادوه الى اعماق السجون يذيقونه مر العذاب  وعادت اليه حالات الاغماء فارسل الى احد المستشفيات وهناك تعرف على ابن قائد عسكري سابق من رجال القيصر القدماء ، واتفقا على الفرار سويا  ونجحا  في التسلل من المستشفى والخروج من المدينة وعبرا نهر اراكس بين الحدود وبينهما هما في الماء انتبه حرس الحدود  لامرهما فاطلقوا عليهما وابلا من الرصاص ..فقتل ابن القائد  ونجا الامير بحياته واستطاع  عبور الحدود الايرانية منتحلا اسم صديقه القتيل واقنع البوليس ان والده يقيم في تبريز ..ذهب الى تبريز وعمل خادما في فندق  رجل ارمني فاشتغل فيها.. وهناك تعرف باصدقائه الذين قدموا معه الى بغداد وهم الماني ويوناني وارمني ... وتصادقوا .  وفي ذات يوم علم ان البلاشفة علموا بمقره واوفدوا عيونهم تتجسس اخباره وتعمل على اعادته الى روسيا للقضاء عليه . فاتفق الاربعة على مغادرة ايران الى العراق وفروا منها وعبروا الحدود فقبض عليهم البوليس العراقي .

يروي سندرسن باشا طبيب الاسرة  المالكة في العراق ان الشاب  ادعى انه مصاب بنزف الدم الوراثي والذي يصيبة بحالة من الاغماء و فقدان الذاكرة. ولكنه قام بفحصه و لم يجد ما يثبت ذلك

تم عرض  صور الشاب على الكثيرون من افراد الجالية الروسية فأجمعوا كلهم على انه صورة طبق الاصل من ولي العهد الذي قتله البلاشفة . وطبقوا صورة ولي العهد القديمة عليه فلم يكن ثمة فرق الا في السن .

اطلقت الشرطة سراحه مؤقتا  فآوى الى منزل شيخ روسي يسكن في بغداد حيث احسن مثواه واكرم وفادته

قامت الشرطة باحالة الشاب  لاحقا  الى المحكمة بتهمة دخوله العراق  بصورة غير مشروعه فحكمت عليه  بالسجن  ولكون الحكومة العراقية  لم تكن راغبة يومئذ بالدخول في  مشاكل مع الدولة الجديدة في روسيا .. ولعدم وصولها الى قناعة نهائية بشخصية  الفتى الروسي  ... لذا فقد  تم اخراجه مع مربيته من العراق .. فغادر الى  مدينة باري بايطاليا

عام 2007اعلنت الحكومة الروسية استنادا الى فحوص الحمض النووي انها عثرث على  بقايا عظام تعود الى اليكسي نجل القيصر وشقيقته ماريا اللذين اعدما مع القيصر

 قامت العديد من الصحف بنشر القصة منها  جريدة البلاد البغدادية لرفائيل بطي في عددها يوم  20 كانون الاول 1929 ومجلة  الدنيا المصورة المصرية العدد 36 ليوم 22 يناير 1930..

تل حرمل

تل حرمل او تل محمد كما يعرف اليوم  من المدن العراق القديم الاثرية، يقع في منطقة  بغداد الجديدة  شرق بغداد ويبعد 8 كم عن مركز المدينة   وهو بقايا إحدى أهم مدن مملكة  إشنونا وإشنونا هي دويلة سومرية عاصمتها تل اسمر أنشئت في حدود ( 2028 ق.م. ) تقع  بين نهري دجلة وديالي. واستمرت قائمة إلى أن ضمّها حمورابي إلى دولته الكبرى عام 1761 ق.م. وتضم العديد من تلال الاثرية في بغداد وديالى مثل تل حرمل وضباعي واسمر..

موقع تل حرمل يعود تاريخه  الى 1889 سنة  ق.م . واسمه القيم (شادوبوم)  ويعني  (بيت المال) او (ديوان الحساب) والاسم  يشير الى وظيفة هذا الموضع كمركز اداري لجباية الواردات.تتكون اطلال تل حرمل من بقايا سور مستطيل الشكل يضم  بداخله  اساسات المباني الاثرية ، ويحتوي على اقدم جامعة في العالم" واضاف الى ذلك يحتوي على معبد ومحكمة التي كانت تزينها اربعة اسود  حجرية  معروضة حاليا  في المتحف العراقي وقد جرت في الموقع عدة حملات للتنقيب  كان آخرها عام 2001  وضمت احد الخبراء الالمان  حيث تم العثور على المدينة كاملة تحت الارض" تحتوي على مقبرة واساسات حجرية. كما تم العثور في هذا التل  على مابين 4000 – 5000 لوح طيني  متنوعة  منها  العقود والوثائق التجارية والقانونية والاقتصادية والمعاملات الاخرى ورسائل، وعدد من الالواح والرُّقم الطينية التي تخص علمي الجبر والهندسة ونسخة مهمة  من قانون  وشريعة مملكة اشنونا  وهذه النسخة سبقت شريعة حمورابي الشهيرة بقرنين من الزمان.

ولاهمية المنطقة آثاريا فقد منع البناء  في الموقع وقريبا منه  خوفا من احتواءها على اثار وكان على راغب البناء او الترميم  القيام  بمعاملات كثيرة للحصول على "اجازة للبناء او الترميم للبيت". 

قبل عام 2003 كان  الموقع  مضاء باعمدة الانارة الحديثة و كان العديد من الوفود  من كل انحاء العالم  والسفرات السياحية والاهالي   تزور  هذا الموقع.. ولكنه اهمل  حاليا  وتحول الى منطقة مظلمة كما تهدم السور الذي سوّرت به بقايا هذه المدينة  وتحولت الى  أرض جرداء تملأها الأزبال والأنقاض ومخلّفات البناء خاصة بعد  ان وصلت اليها  حمّى التجاوزات وبناء البيوت غير النظامية. رغم وجود لافتة توضح اسم الموقع وتحتوي على عبارة ممنوع التجاوز"

 الموقع بحاجة الى الاهتمام والاعتناء بالنظافة وازالة النباتات والاوساخ المحيطة بالموقع ووضع لافتات دلالة الى الموقع على الشوارع العامة القريبة  وانشاء مرافق سياحية بسيطة تشجع الاهالي والمدارس للقيام بسفرات  علمية وترفيهية الى هذا المكان الاثري المهم ...

قصر شمعون

كربلاء مدينه عراقية جميلة ومقدسة لما تضمه من مراقد دينية ومناطق سياحية مهمة .. فاضافة الى المراقد المقدسة للامام  الحسين بن علي واخيه العباس  عليهم السلام فانها تضم  آثارا مهمة جديرة ان تجعل منها مدينة سياحية  لو احسن ادارة هذا الملف .. من هذه الاماكن  كنيسة الاقيصر والمنارة الموجدة وعين التمر  وكهوف الطار وبحيرة الرزازة  والقنطرة البيضاء وقصر شمعون وغيرها من المعالم التي تحدثنا عن مجموعة  منها في شذرات سابقة  ...

 اليوم نتحدث عن  قصر شمعون او قلعة شمعون والذي يعتبر  أحد القصور الأثرية القديمة في العراق وهو  من المعالم التاريخية في محافظة كربلاء وأقدمها  .. يقع هذا القصر على بعد 30 كم2 عن مدينة كربلاء و3 كلم إلى الشمال الشرقي من مركز مدينة شثاثا على طريق عين التمر الأخيضر.. شيده شمعون بن جابل اللخمي وهو من مشاهير علماء النصارى في القرن الخامس الميلادي والذي نصّر النعمان بن المنذر بن امرؤ القيس اللخمي أحد ملوك الحيرة في القرن السادس الميلادي ..

وقيل أن قصر شمعون ينسب لأحد ملوك اليهود الذين كان يقطنون في منطقة شثاثا قبل الفتح الإسلامي للعراق، وهذا الملك اسمه شمعون.

ورد ذكره أيضا في كتاب (رحلة وديوان الماحي) للماحي المصري حيث يقول  (وكان اليهود يسكنون هذه القرية – ويقصد بها شثاثا - قبل ان يفتحها المسلمون، ولا يزال بها أطلال قصر الملك، يقال له شمعون).
والقصر مشيد بالحجر الكلسي والطين وحاليا لم يبقى من القصر سوى بعض الجدران الضخمة المرتفعة التي يبلغ ارتفاعها عن مستوى سطح الأرض حوالي سبعة أمتار ويبلغ سمكها حوالي مترين. وكان يضم ثلاثة سراديب أحدهما بحالة جيدة والآخر يقع في وسط دور أحد الفلاحين في الوقت الحاضر، أما السرداب الثالث فلم يبق منه سوى زاوية واحدة، ، ويلاحظ أن بوابة قائمة في الجدار قد اختفت في الوقت الحاضر، وقد تسببت عوامل التعرية الطبيعية في تغيير معالم هذا القصر التاريخي...

صور  لقصر شمعون بعدسة (المس بيل) عام 1911م

جسر كرارة

وهو أقدم الجسورفي منطقة الكراده  ويربط قرية كرارة في منطقة الدورة  بقرية سعيدة في ناحية الكرادة عبر نهر دجلة. تقع سعيدة على نهر دجلة بجوار معمل السمنت وأصل تسميتها امرأة تحمل هذا الاسم كانت تملك حانوتاً وتقابلها في الجهة الثانية من النهر قرية كرارة التابعة الى منطقة الدورة ويعود اصل تسميتها الى رجل دليمي اسمه جواد كرارة. .. وما بين القريتين شيد الوالي العثماني عاصم باشا عام 1889جسر سمي جسر كرارة( قراره ) وفي سنة 1909قام الوالي نجم الدين بك بإنشاء طريق بين معسكر  الهنيدي والجسر الى لتسهيل الوصول  من المعسكر الى الجسر ولجميل صدقي الزهاوي قصيدة يؤرخ فيها لجسر كرارة (قراره)..

هو ذاك جسرٌ قد تمــــدد. فوق دجلــة بالمهـــــاره

 في قرب بغداد بمعبـــرةٍ. يقــال لهـــــــا ( قراره )

يتكون الجسر من عوامات خشبية تتألف من 36-45 قارباً ويظهر ان الجسر المذكور كانت تؤثر فيه مياه الفيضانات و يصبح غير صالح للاستعمال في بعض الأوقات لذا جرت عليه عدة ترميمات. وفي احدى حالات تعطله عن العمل وصلت (المس بيل) الى كرارة وهي تأمل عبوره وقد دهش مأمور الجسر عندما سمع أن (المس بيل) لم تعلم بتعطل الجسر بسبب شدة مياه النهر. لهذا سلكت منعطف الدورة حول التواء نهر دجلة للوصول الى  بغداد.

في  فيضان سنة 1911 حدثت ثغرة في سداد كرارة  وجرى اعماره من جديد  وجرى احتفال بذلك ومر عليه الناس بفرح لا يوصف. وقد أشار (طاوزند) في خواطره الى وجود هذا الجسر المكون من القوارب. وبحسب بعض معمري الكرادة فان هذا الجسر  رفع في في سنة 1918أوائل ايام الاحتلال الإنكليزي ..

شيد الإنكـليز جسـراً مؤقتاً في منطقة (السبع قصور) في أوائل احتلالهم بغداد، في حدود عام 1918 لغرض ربط الكرادة الشرقية بكرادة مريم تسهيلا لمرور القوات البريطانية من معسكر الهنيدي (الرشيد) عبر الكرادة الى كرادة مريم. وهذا الجسر رفع في حدود 1920 وشيد بموضعه جسر خشبي ثابت واستمر الى نحو 1922-1923، و سمي الشارع المؤدي اليه بشارع الجسر، وبعد رفع هذا الجسر كانت القوات البريطانية تتنقل ما بين الكرادتين  بواسطة  زورق بخاري بنقل القوات البريطانية الى كرادة مريم.

قبيل الحرب العالمية الثانية قامت الحكومة العراقية بنقل جسر الملك علي من شريعة النفط المواجهة لمحلة السنك الى منطقة (حسين الحمد) بالزوية، ووضعت معداته وآلاته في المنطقة لغرض تشييده، هناك غير أنها لم تنفذ العمل. وفي أثناء الحرب المذكورة قام الإنكليز بتشييد جسر مؤقت في المكان نفسه لنقل القوات البريطانية والمعدات الحربية من جهة الكرادة الشرقية الى معسكرات الإنكليز في كرادة مريم. رفعوه بانتهاء الحرب العالمية الثانية..وبقي في المنطقة فقط جسر الملك علي والذي بقيت آثاره حتى المباشرة بإنشاء الجسر المعلق الذي حل محله

صورة نادرة لجسر الملك علي وتظهر في الجهة المقابلة  القصور السبعة في المنطقة التي مازالت تحمل لحد الان اسم السبع قصور ..   وصورة اخرى لبقايا الجسر .. والصورة الثانية من ارشيف الصديق عادل العبيدي