شركة ستادلر المحدودة

  هي شركة ألمانية متخصصة في انتاج وتوزيع أدوات الكتابة والفن والرسم الهندسي  وملحقاتها ..بدأت قصة هذه الشركة عام 1662 عندما بدأ  فريدريش ستادلر انتاج الاقلام بشكل يدوي في مدينة نورنبرغ الالمانية  ولكنها الشركة تأسست  بشكل رسمي  عام 1835 م  عندما  حصل  ج. س. ستادلر على إذن من المجلس البلدي لإنتاج اقلام الرصاص  والطباشير وأقلام الباستيل في مصنعه. وتطور انتاج المصنع ليصل في عام 1866 م حوالي 2,160,000 قلم رصاص سنويًا.
 لدى ستادلر أكثر من 20 شركة فرعية عالمية وسبعة مرافق تصنيع. أكثر من 85 ٪ من الإنتاج يجري في المقر الرئيسي في نورنبرغ، على الرغم من أن بعض منتجاتها مصنوعة في اليابان.
عام  1900 م  استخدمت ستدلر  العلامتين التجاريتين مارس ونوريس.  وفي عام 1922 م افتتحت اول فرع لها  في نيويورك بالولايات المتحدة الامريكية   أعقبها فرع اليابان بعد أربع سنوات. وفي عام 1937 م بدأت  بعدها الشركة بانتاج اقلام الحبر السائل  والاحبار الخاصة به تحت علامة مارس وفي عام 1949 م بدأت الشركة  إنتاج أقلام الحبر الجاف والتي بدأت تستخدم على نطاق واسع بدلاً من أقلام الحبر السائلة
في عام 1950 م، بدأت ستدلر  تصنيع الأقلام الدافعة  أو ما يعرف أقلام الرصاص الميكانيكية، وكانت أول مصنوعة من الخشب تحت  العلامة التجارية "لوموكولور".. وفي عام 1962 م بدأ إنتاج الأقلام الفنية الخاصة بالرسم والرسم الهندسي .
دخلت اقلام ستادلر منطقة الشرق الاوسط لاول مره عبر اسواق  ايران  وذلك عام ١٩٣٤ كما كان للعراق   وكاله رئيسية  لتوريد منتجات ستادلر الالمانية وتوزيعها في كافه بلدان المنطقة والخليج العربي.
احتفلت الشركة بالذكرى الـ 175 لتأسيسها في عام 2010 م.

x

رحلة ابن فضلان الى مملكة الصقالبة

 الصقالبة مأخوذة من كلمة صقلب، وفي اللغة الصقلبية فهي  سلافينو و تعني اهل تلك البلادالتي تعرف الان ب  سلوفينيا ..
واستمرت هذه التسمية متعارف عليها  حتى القرن السابع الميلادي خاصة  بعد دخول المسلمين في معارك مع الدولة البيزنطية الذين كانوا يعتمدون فيها على الكثير من العبيد الصقالبة حيث اصبحت تدل على معنى العبد
وقد أطلق الجغرافيون العرب مصطلح الصقالبه  على الشعوب السلافية والبلغار والقوقاز والمناطق القريبة من نهر فولكا وهم من الجنس الآري  والذين  الذين امتازت حضارتهم بالمستويات المتدنية مقارنة مع الحضارات المعاصرة لهم وقد  أسسوا في حوض نهر الفولغا دولة بلغار الفولغا والتي تبعد حوادي تسعين كيلومتر عن مدينة قازان الروسيه حالياً وقد دخل البلغار الاسلام في خلافة المأمون والواثق وتوسعوا نحو غرب وجنوب أوروبا حيث تأثروا بالحضارات الاخرى واثرت بهم، وأصبحوا أكثر تحضراً مما سبق
سنة ٩٢١ م وصل الى بغداد عبدالله بن بشتو مبعوثا  من ملك الصقالبه وهو  يحمل رسالة  الى الخليفه المقتدر واخرى الى الوزير العباسي حامد بن عباس تضمنتا الطلب من الخليفة ان يبعث سفيرا الى مملكة الصقالبة  يفقهم بالدين ويعرفهم  بشرائع الاسلام وينصب له منبراً للدعوه كذلك طلبوا المساعدة في  بناء حصن يحمي مملكتهم  من الملوك الاخرين ..
اختار الخليفة المقتدر الدبلوماسي والرحاله البغدادي أحمد بن فضلان ليترأس البعثة وليكون ممثلا للدولة العباسية في مملكة الصقالبة  وهو بذلك أول دبلوماسي ورحاله بغدادي يقوم برحلة وسفارة من بغداد الى دوله خارج اراضي الدولة العباسيه حيث غادر بغداد عام٩٢١ م في رحلة  الى اعالي نهر الفولغا استغرقت إحدى عشر شهراً حيث صعد شرقاً ماراً بأقليم الجبال فمدينة همدان فالري بالقرب من مدينة طهران والى نيسابور ثم الى بخارى وبعدها اعتمد على سفينه في انتقاله الى خوارزم ثم مدينة الجرجانيه وهكذا الى قرب كازخستان الحاليه واستمرت حتى وصلت وجهتها وهي مملكة الصقالبة
وحال وصول البعثه الى قوم البلغار ومملكة الصقالبه  أقامت أربعة أيام في قباب ضربت لهم .. وقدم بن فضلان هدايا الخليفه الى الملك وزوجته  ..  وتسمى الملك بأسم اسلامي هو جعفر وهو نفس اسم الخليفه المقتدر وقد ألح بن فضلان لادخال الاقامه المفرده والفقه وفق المذهب الشافعي  الذي كان سائدا في بغداد انذاك  فيما ابدى الملك تمسكاً بالشعائر الموجوده في آسيا الوسطى وهي اقرب للمذهب الحنفي من مذهب اهل بغداد في تلك الفتره ... .
 يعتبر ما تركه بن فضلان من وصف للرحلة من روائع ادب الرحلات ...حيث كانت من المصادر التي يعتد بها في وصف تلك النواحي من البلاد الروسيه في عهودها القديمه حيث  حرص على انتصوير  عادات أهلها وأخلاقهم وتقاليدهم وحياتهم الاجتماعيه ..

ومما نقله إنهم كانوا يتبركون بعواء الكلب ويعدونه بشيراً بسنة خصب وبركه وسلامه وانهم لا يقتلون الافاعي كونها لا توءذيهم وكل من زرع شيئاً يأخذه لنفسه ليس للملك حق فيه غير انهم يوءدون للملك من كل بيت جلد ثور وكان الرجال والنساء ينزلون النهر فيغتسلون جميعهم عراة لا يستتر بعضهم من بعض وكان مركز المرأه بينهم عالياً وكانت الملكه تجلس الى جانب الملك في المناسبات الرسميه وان بلادهم تمتاز بطول الليل شتاءً وطول النهار صيفاً وأفرد ابن فضلان فصلاً خاصاً في رسالته للروس الذين يمرون ببلاد البلغار المسلمه التي وصلها في تجارتهم ويصف بن فضلان ملبسهم وحليهم وبعض عاداتهم وصفاتهم فيقول اذا مرض الواحد منهم ضربوا له خيمة نائيه عنهم وجعلوا معه الخبز والماء فأن بريء رجع اليهم وان مات أحرقوه واذا أصابوا لصاً جاءوا به الى شجره غليظه وشدوا في عنقه حبلاً وهم مستهترون  بالنبيذ يشربونه ليلاً نهاراً وربما مات الواحد والقدح بيده. ..
  عادت البعثة الدبلوماسية  الى بغداد بعد أشهر  في مملكة الصقالبه والبلغار  ولكن لم يتحقق شيء اهداف الرحلة حيث لم  يعتنق الاسلام اقواماً اخرى والسبب المهم الاخر هو عدم  ارسال بغداد الاموال لبناء الحصن الى ملك الصقالبة لذا ابقى الملك  على صلاته الوثيقه مع اسيا الوسطى ولم تنشأ علاقات مع بغداد. وربما كانت هذه احد اسباب فشل البعثة
...
عن عدة مصادر بتصرف 

بول ديشانيل ...الرئيس المجنون الذي حكم فرنسا

 واحد من الرؤساء الأكثر شهرة في الجمهورية الفرنسية  الثالثة. حكم فرنسا عام 1920 لمدة 261 يوما قبل أن يضطر للاستقالة بعد اكتشاف مرضه .ولد ديشانيل بتاريخ 13 شباط 1855 بالقرب من بروكسل في بلجيكا، واصبح  نائباً في البرلمان عن منطقة "أور أي لوار" للفترة من  1885 إلى 1920، وخلال هذه الفترة شغل منصب رئيس البرلمان مرتين : الأول من 1898 إلى 1902، والثانية من 1912 إلى 1920. حيث انتخب رئيساً للجمهورية الفرنسية في 9 كانون الثاني 1920..
بدأت حالة الرئيس الغريبة تظهر منذ تنصيبه رئيسا للبلاد من خلال تصرفاته الغريبة و"غير اللائقة".. ففي مدينة نيس أعاد خطابه مرة أخرى. عندما رأى بأن الجمهور سعيد به ، وفي الـ10 من أيلول 1920، في الساعة 5 صباحا، وجده البستاني في منتصف حوض بمقر الإقامة الرسمية للجمهورية يحاول صيد سمك الشبوط بيده، وفي يوم آخر في نفس المكان، ترك نائبين حضرا لزيارته وراح يتسلق إحدى الأشجار. كما وقّع في يوم من أيام حكمه خطابا رسميا باسم نابوليون ...واستقبل احد السفراء  وهو عاريا مرتديا فقط وشاح وسام الشرف.
 وأخيرا القصة الشهيرة .. والتي أجبرت الرئيس على الاستقالة من منصبه. ففي ليلة الـ 23 أيار 1920 استقل قطارا للوصول إلى مدينة مونتبريسون لتدشين  نصب تذكاري للحرب العالمية الأولى  وخصصت له مقصورة خاصة فيما ينام جميع مرافقيه في المقصورات الأخرى فيما كانت عناصر الشرطة تحرس الرواق.
انطلق القطار من محطة ليون  ونام الجميع، ابتلع الرئيس حينها مهدئا للنوم ولكنه لم يتمكن من النوم ففتح نافذة القطار وقفز الى خارج القطار ، ولحسن الحظ كان القطار يسير بسرعة بطيئة 50 كيلومترا/ ساعة.. وعندما لمحه احد رجال الشرطة  خلال جولته الروتينية  وهو  بملابس النوم وحافي القدمين يمشي على خط السكة الحديدية ..اقترب منه، وسأله ما الذي يفعله هناك فأجابه الرجل: "يا صديقي..لعلك لن تصدقني، ولكني رئيس الجمهورية".

وفي نفس الوقت  دخل الحارس مقصورة الرئيس ليتفاجأ بأن المقصورة خالية، والنافذة مفتوحة و ظن الجميع ان  رئيس الجمهورية سقط من نافذة القطارفانتشرت حالة من الهلع في القطار وراح الجميع يبحث عن الرئيس، وتم إخطار جميع المؤسسات الحكومية والمسؤولين دون أن يعرف أحد مكان رئيس الجمهورية، بعد ان  تم تجاهل رسالة الشرطي  الذي أبلغ أن رجلا حافي القدمين في سكة الحديد يدعي بأنه رئيس الجمهورية.
هذه الحادثة لم تمر مرور الكرام حيث أصبح الرئيس موضوع سخرية فتناوله رساموا الكاريكاتور الذين وصفوه بالمجنون كما ألف فنانون سلسلة من الأغاني الساخرة، وكتبت جريدة لوموند عن الحالة المرضية التي يعاني منها رئيس الجمهورية، وأوضح الدكتور لوجري  بأن الحالة التي تعرض إليها الرئيس في القطار تعرف بـ " متلازمة إيلبينور Elpenor " وهي حالة من الارتباك وفقدان الوعي خلال الصحوة غير الكاملة يرافقها مشاكل في الارتباك المكاني يكون فيها المصاب متعبا
ووسط ضغط الجمهور والسياسيين وافق الرئيس على توقيع استقالته يوم 21 أيلول 1920 ورغم ذلك فقد انتخب في العام التالي عضواً في مجلس الشيوخ وبقي فيه حتى وفاته في باريس بتاريخ 28 نيسان 1922..

الاقليم الحبيس المنعزل .. ارض نوح

نَخجَوان هو  أكبر إقليم مطوق بأراض أجنبية في العالم.. منفصل جغرافياً بالكامل عن باقي اراضي جمهورية أذربيجان التابع لها رسميا ...يقع بين أرمينيا وإيران وتركيا على الهضبة الواقعة جنوب منطقة القوقاز.. ويتطلب الوصول إليه من اذربيجان المرور إما عبر ايران أو عبر أرمينيا. ناخيتشيفان هي عاصمة الاقليم الذي تبلغ مساحته حوالي 5363 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانه 459,600  نسمة وفق احصاء عام 2020 ..
وكان اقليم نَخجَوان او  ناخيتشيفان كما يطلق عليه البعض  أول جزء يعلن استقلاله عن الاتحاد السوفيتي في 17 نوفمبر 1990قبيل انهيارالاتحاد، وسارت على دربه ليتوانيا بعد شهرين، ثم انضم الاقليم  إلى أذربيجان .
سكان ناخيتشيفان يطلقون على وطنهم بفخر اسم "أرض نوح". ويقولون  أن نبي الله نوح مدفون في اراضيهم .. ويقولون انه  عندما انحسر الطوفان، رست سفينة نوح على قمة جبل الأفاعي "إيلانداغ" المجاور، وأحدثت ذلك الشق الذي يمكن رؤيته على قمة الجبل اليوم. ويؤكد لك الكثيرون من سكان الإقليم أن النبي نوح وأتباعه أمضوا بقية حياتهم في هذه المنطقة، ويفتخرون بانهم ينحدرون من نسلهم.
وتعرف “نخجوان” في كتب الجغرافيين والرحالة العرب باسم “النشوى”، وخلال القرنين السادس والسابع الهجريين “12 - 13م”، كانت المدينة عاصمة  لدولة أتابكة أذربيجان التي امتد نفوذها ليشمل العراق وبلاد الشام.
من اهم معالم ناخيتشيفان هو ضريح   مؤمنة خاتون الذي يقع  داخل مجمع «الأتابكة» و “مؤمنة خاتون” أميرة سلجوقية كان والدها حاكماً للري المدينة الإيرانية المعروفة وهي زوجة أتابك أذربيجان محمد بهلوان ..والضريح عمل رائع للمعمار الاذربيجاني المشهور عجمي نخجيواني بني في القرن الثاني عشر وقد ادرج في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو في 30 سبتمبرعام 1998..
تمتاز عاصمة الاقليم  بنظافتها المذهلة بحيث  لن تجد في هذه المدينة ورقة ملقاة على الأرض بفضل جهود موظيفها الحكوميين كالمدرسين والجنود والأطباء والعمال الذين يتطوعون لتنظيف الشوارع ويزرعون الأشجار في عطلات نهاية الأسبوع. ".ووفقا للقوانين فان اي  موظف حكومي يرفض تنفيذ العمل التطوعي عليه الاستقالة من منصبه فورا.
هذا الجيب الأذربيجاني يعد  واحدا من المناطق القليلة التي تتبنى نموذج الاقتصاد المغلق أو الاقتصاد القائم على الاكتفاء الذاتي، الذي لا يعتمد على المساعدات الخارجية أو التجارة الدولية حيث عززت عزلة هذا الاقليم حس الاكتفاء الذاتي الذي أفرزته ندرة الموارد لدى السكان. وشرع سكان ناخيتشيفان، الذين كرهوا الاعتماد اقتصاديا على الجيران، في زراعة طعامهم وإنتاج سلعهم الوطنية . ومازال سكان هذا الاقليم متمسكين بمبدأ الاكتفاء الذاتي حتى بعد  تدفق الاستثمارات من باكو  عاصمة اذربيجان اثر ارتفاع إنتاج النفط في أذربيجان الذي اقترن بارتفاع كبير في الناتج الإجمالي المحلي...

تيريز هلسة واختطاف الطائرة البلجيكية

  ولدت تيريز إسحاق سلمان عودة الهلسة  في البلدة القديمة في مدينة عكا الفلسطينية، عام  1954  لعائلة من أصول أردنيَّة مسيحية  وأنهت دراستها الثانوية في مدرسة تراسنطة الكاثوليكية في عكّا، ثم أكملت دراستها في التمريض في المستشفى الإنجليزي في مدينة الناصرة. ومارست عملها كممرضة في المستشفيات الفلسطينية ..
عام 1970 قررت هلسة الانضمام الى  صفوف منظمة التحرير الفلسطينية  واصبحت عضوة في منظمة أيلول الأسود   التابعة لحركة حركة فتح بعد تأثرها بالعمليات الفدائية الفلسطينية ضد إسرائيل التي ازدادت في مطلع السبعينيات..
 في 23 تشرين الثاني  1971، غادرت فلسطين دون علم عائلتها وهربت إلى الضفة الغربية ثم إلى لبنان، برفقة زميلتها في الدراسة ريما عيسى وعرف عنها موقفها أن للنساء حق المقاومة في الصفوف الأمامية، في 8 مايس 1972، فكانت واحدة من بين أربع فدائيين شاركوا في اختطاف طائرة سابينا 571 البلجيكية إلى مطار اللد في إسرائيل عام 1972، والتي خطط لها علي حسن سلامة ونفذتها هي و  "ريما عيسى وعلي طه وزكريا الأطرش " وكان الهدف من وراء هذه العملية هو مبادلة الرهائن بأسرى أردنيين وفلسطينيين،
ومن داخل أرض المطار فاوضت هلسة  الكيان الصهيوني واثناء المفاوضات قامت فرقة مختصة من القوات الإسرائيلية باقتحام الطائرة متخفين بهيئة افراد من الصليب الأحمر الدولي وكان من ضمنهم  بنيامين نتانياهو الذي باغتته هلسة وأصابته برصاصة بالكتف.
فشلت العملية واستولى جيش الدفاع الإسرائيلي على الطائرة في مطار اللد، وانتهت باصابتها واعتقالها مع زميلتها ريما عيسى ومقتل الفدائيين الآخرين علي طه وزكريا الأطرش، وقدمت للمحاكمة وحكم عليها في  6/5/1972 بالسجن المؤبد قضت منها 10 سنوات في السجن إلى أن انتهت بالإفراج عنها بموجب صفقة تبادل الأسرى عام 1983 وتم نفيها خارج الاراضي الفلسطينية ..
عاشت تيريز هلسة في مدينة عمان مع زوجها وأولادها الثلاثة، محرومة من دخول الأراضي الفلسطينية ورؤية عائلتها في عكا وحيفا، حتى وفاتها في عمان بالأردن في 28اذار 2020. بعد صراع مع مرض سرطان الرئة
 
 ( الصورة المرفقة لتيريزا هلسه في أحد معسكرات التدريب)

وادي الخالدين ... والشعب العجيب

  يقع مقاطعة كاراكورام في جبال شمال باكستان وتقطنه  شعوب  الهونزاوالتي  تعني لغويًا " السهام المتحدة  في جعبة" او كما يطلق عليهم اسم البروشو وهذه المقاطعة تعتبر مملكة الأنهار الجليدية والفردوس حيث  لم تطئها بعد الحضارة المادية ولا الصراعات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، و ترتفع 6230 قدمًا عن مستوى سطح البحر  ولا يربطها بالعالم الخارجي سوى ممرات وعرة للمشاة.وكان هذا الوادي  تحت سلطة الزعماء المحليين  قبل ان ينضوي تحت سيادة الباكستان تطبيقًا لمعاهدة أقرتها منظمة الأمم المتحدة،

يتمير شعب الهونزا بانهم شعب استثنائي حيث يبلغ  متوسط أعمارهم 100عام. ويتميزون بابتسامتهم الدائمة التي لا تفارق وجوههم و بقاماتهم الطويلة وبشرتهم الفاتحة، ويبلغ عددهم نحو 87 ألف شخص يعمّر بعضهم  نحو 120 عامًا وقد يصل بعضهم إلى 160 عامًا من العمر وهم شعب نادرًا ما يمرض، ولا يصابون  بامراض العصر المعروفة  حاليا  كالضغط والسكري  والقولون كما لم تسجل اي اصابة بمرض السرطان ولا بالأورام الخبيثة، ويتمتعون بشكل خارجي ونضارة الشباب ، لدرجة أن الناس يشعرون بالصدمة عندما يعلمون سنهم الحقيقي. اما المراة فتبقى بكامل نضارتها ورشاقتها  و تنجب  وهي في السبعين من العمر.
جميع سكان الهونزا مسلمين، من الطائفة الإسماعيلية، وهم من أتباع عائلة "أغا خان"،ويعود اصلهم الى سلالة من جيش  الإسكندر الأكبر  الذي وصل الى هذه البلاد حيث بقي بعضهم وتزّوجوا واستقرّوا هناك.
ويتكونون  من خمس عشائر هي البورونغ، الديرامايتنغ، الباراتالنغ، الكوروكوش، البوروشو..
 ويعتقد المتخصصون  أن شرب المياه الجبلية الغنية بالمواد المعدنية، واتباع نظام غذائي متواضع، وراء طول أعمار سكان الوادي حيث لا يتناولون السكان  سوى وجبات قليلة، تتكون من المشمش الطازج أو المغلي مع الحبوب والخبز الهندي الاسمر ، والخضراوات الطازجة والمشمش المجفف، بالإضافة إلى فاكهة الموسم كالخوخ والدّراق والإجاص والتّفاح والبقوليات والقليل من الجبنة والحليب والبيض. ونادرًا ما يتناولون اللّحوم، حيث لا يتناولونها أكثر من مرتين في السنة ولا يتناولون إلا لحوم الخروف أو الدجاج، مما يجعلهم شعبًا نباتيًا على الأغلب كما انهم لا يشربون الكحول أبدًا، و لا يتناولون السكريات ، ويستهلكون الملح بمقادير معتدلة، ويصومون بانتظام، ولفترة تمتد بين الشهرين والأربعة أشهر، لا يأكلون  خلالها شيئًا، بل يشربون فقط عصير المشمش المجفّف، وهو تقليد يلتزمون به رغم أنه يعود إلى العصور القديمة  ويمارسون المشي يوميًا لمسافة  15 و20 كيلومترًا، فلا يدركون معنى التّعب والإرهاق، وكما انهم يستحمون  في المياه الجليديّة،
يعتبر الاغا خان  كريم الحسيني أحد أهم الداعمين لوادي الخالدين، وتولت مؤسسة الحسيني المعروفة دوليًا باسم "مؤسسة أغا خان" تعبيد الطرقات وإنشاء المدارس والعيادات الطبية، إضافة إلى مراكز معالجة المياه. كما تتولى المؤسسة دعم التعليم في المنطقة، وقد ساهمت إلى حد كبير في ارتفاع نسبة التعليم لتصل إلى 77%، وتشير التقديرات أن أغلب السكان الذين تقل أعمارهم عن 30 عامًا يعرفون القراءة والكتابة وكشفت دراسة للبنك الدولي، نشرت في عام 2014، أن نسبة النساء المتعلمات  وصلت إلى 90% في حين أنها لا تتجاوز 5% في بعض المناطق المجاورة وتُكمل معظم الخريجات دراستهن في الجامعة، فعلى خلاف العديد من المناطق الأخرى في باكستان التي  يتحرج الآباء من إرسال بناتهم إلى المدارس المختلطة .. كما أن أغلب المتعلمين يتقنون اللغة الإنجليزية و رغم مشقة التعليم  حيث يحتاج الأطفال إلى صعود  مسافة تقدر بنحو 9 آلاف قدم فوق سطح الأرض، من أجل الوصول إلى المدارس التي تقع في أعالي الجبال.
والهونزا شعب مسالم  لايعرف المشاكل ولا يتذكر اهالي   مقاطعة متى حدثت آخر جريمة في الوادي وذلك  بسبب روح  التسامح التي تسود المجتمع  على الرغم من أن المنطقة تقع بالقرب من إقليم كشمير المتنازع عليه بين باكستان والهند، والذي يشهد أعمال عنف واشتبكات متكررة بين الجماعات المسلحة هناك

زفوبودا

 عندما كانت بغداد مقصدا للمهاجرين من اوربا .. وصل اليها  عام ١٨٢٠ رجل نمساوي الاصل  يعيش في جيكوسلوفاكيا السابقة .. اسمه  انطوان زفوبودا .... ولد هذا الرجل في ڤينا وقرر الهجرة الى بغداد  ليستقر فيها حيث اشترى بيتاً ومحلاً وعمل في  التجارة واختص باستيراد الكريستال  البوهيمي (من بوهيميا وهي مملكة قديمة تايعة لجمهورية التشيك الحالية )  ...ونجحت هذه التجارة  وازدهرت ...  تزوج انطوان عام  ١٨٢٥ من فتاة بغدادية ارمنية اسمها اوفيمي مرادجيان وانجب منها احد عشر ولداً وبنت وهكذا  تكونت  عائلة زفوبودا  البغدادية الشهيرة  وتوسعت العائلة في بغداد بعد
مصاهرة افرادها  مع  بعض العوائل البغدادية واصبحوا بغادّة بشكل كامل كما ارتبطوا بعلاقات تجارية واقتصادية مع النخبة البغدادية والموصلية والقناصل والجالية الاجنبية وقد كان انطوان صديقاً للوالي داود باشا الوالي وللقنصل البريطاني كلوديوس ريچ ... وكانت من اوائل العوائل التي سكنت منطقة العلوية ببغداد عندما كانت  هذه المحلة خارج اسوار المدينة انذاك وبقي  بيتهم ملكاً للعائلة لغاية ٢٠٠٥  ..

ومن هذه الاسرة  اشتهر  الكسندر زفوبودا وهو اكبر اولاد انطوان ولد عام 1826 وهو احد مبدعي هذه  الاسرة  وهو رسام شهير  وأول من أدخل الكاميرا الفوتوغرافية الى العراق عام ١٨٥٠وأول مصور محترف في تاريخ العراق، بعد ان كانت مهنة التصوير من المحرمات الدينية بالنسبة لبعض رجال الدين في العهد العثماني وذلك  وقد تحدثنا عنه في وقت سابق في احدى الشذرات .. كما اشتهر منهم جوزيف ماثيا زفوبودا  (او كما يعرف يوسف زبوفودا او يوسف البغدادي  )ولد عام 1840  والذي عمل كضابط في شركة دجلة و الفرات للنقل  النهري التابعة إلى شركة لنج اخوان التجارية واشتهر بيومياته التي تناول فيها تفاصيل تجاربه وخبرته في حياته العملية والإجتماعية.والتي وثقت لفترة مهمة من تاريخ العراق .. وتوجد معظم هذه اليوميات في (مركز المخطوطات الوطني العراقي).

وآخر من تبقى في العراق من هذه الاسرة فهو  المعماري الشهير  البروفيسور هنري زفوبودا  والذي اشترك  مع رفعت الچادرچي في تصميم  بناية مؤسسة البريد والاتصالات القائمة على  نهر دجلة في السنك ( بدالة السنك الحالية ) .. وقد توفي هنري  عام ٢٠٠٥

..لوحة رائعة بأسم (خاتون السراي) بريشة الكسندر زفوبودا المتوفي سـنـة 1896