نخلات عادلة خاتون

 اشهر واقدم نخلة حاليا هي النخلة  الموجودة امام عمارة الرصافي  مقابل   المتحف البغدادي  وقريبة جدا من محلات اخينا المهندس ماجد السلامي " ابو سعد ".. في المنطقة التي كانت تعرف ب الدنكجية والتي هي جزء من محلة خرطوم الفيل القديمة..ولهذه النخلة  قصة ...

هذه النخلة  هي الوحيدة المتبقية  من ثلاث نخلات كانت  تتوسط جامع العادلية الصغير  والذي شيدته عادله خاتون .. وقد هدم هذا الجامع في بداية العشرينات  عند شق شارع المأمون  الرابط بين تمثال الرصافي الحالي " ساحة الامين سابقا "  وجسر الشهداء الحالي وبقيت النخلتان  ضمن الوقفية التي ضمت عدد من المحلات ايضا ..  وقد شيد ورثة الواقفة  جامع عادلة خاتون الحالي  في محلة الصرافية عام 1962م كبديل  عنه بعد استملاك الاول  ...

في بداية  الثمانينات وبعد  استملاك  ما تبقى  من الوقفية  وماجاورها  لغرض بناء عمارة الرصافي  الحالية  قدم الاستاذ امين المميز متولي اوقاف عادلة خاتون  طلبا الى امين العاصمة سمير الشيخلي للابقاء على هذه النخلات  كتذكار للجامع  ولبيتهم ..واستجاب امين بغداد لطلبه وامر الشركة المنفذه بعدم قطع هذه النخلات .. وحاليا تبقت منها نخلة واحدة  فقط مازالت صامدة
 صور نادرة للمراحل الثلاث  .. لنخلات عادلة خاتون الثلاث  في نهاية السبعينات قبل انشاء عمارة الرصافي .. و للنخلتين  الصامدتين حتى عام 2020.. ثم  للنخلة اليتيمة المتبقية ..
 
 
 
 

الخمار الاسود... اول اعلان تجاري عربي

 اول وانجح اعلان تجاري في المجتمع العربي ..و واحدة من اشهر قصائد الشعر العربي التي غناها عمالقة الفن العربي  مثل ناظم الغزالي و صباح فخري وغيرهم..

القصيدة للشاعر ربيعة بن عامر التميمي، المعروف بــمسكين الدَّارمي وهو احد سادات قبيلة بني دارم الّتي كانت تُتواجد في العراق في ايام  الدولة الأمويّة  والتي برز منها شعراء لايشق لهم غبار لعل  أشهرهم على الإطلاق هو الشاعر  الفرزدق

ورغم ان شِعره  شمل كافّة أغراض الشعر المعروفة في عصره من فخر وحماسة وهجاء ورثاء ومدح وغزل ولكن شهرته تحقّقت بهذه القصيدة الشهيرة  الّتي مطلعها :

 قُلْ للمليحة في الخمار الأسود

حيث يروى انه قَدِمَ إلى المدينة تاجرٌ مِن العراق يبيع  خمر ( جمع خمار ) ، فَباع كُل بضاعته كلها  الا الخمر  ذات اللون الاسود ، فلجأ إلى الدارِمي ذلك. فَكتب له  هذه الابيات  وأُمِرَ مَن يملك صوتًا رائعًا ، ان يُغَنِّي بِها في المدينة :

قُلْ للمَليحَةِ في الخِمارِالأسودِ    ماذا فَعَلتِ بِزاهِدٍ مُتَعبِّدِ

 قَد كان شَمَّرَ للصـــلاةِ إزارَهُ    حَتى قَعَدتِ لَه بِبابِ المَسجدِ

 رُدِّي عَلَيهِ صَلاتَهُ وصـــيامَهُ   لا  تَقتُليهِ بِحَـــقِّ دِيــنِ مُحَــمَّدِ

 فشاعَ الخبرُ في المدينة أنَّ الدارِمي (وكان زاهدا حينها ) قد رَجعَ عَن زُهدِه وعشَّقَ صاحِبةَ الخِمارِ الأسود، فَلم يَبقَ في المدينة المنوّرة فتاة أو سيّدة، إلّا اشترت  خماراً أسود.  ليصبح الخمار باللون الاسود هو المتعارف عليه ..

ورغم ان عمالقة الغناء قدموا هذه القصيدة الا انها اشتهرت بصوت الأسطورة صباح فخري  إلى درجة اقترانها به.

.

وقد حاول الكثيرون معارضة هذه الابيات  والترويج لالوان اخرى للخمار .. حيث حاول الشاعر العباسي كشاجم السندي الترويج للخمار الاكحل بهذه الابيات ..

قل للمليحة في الخمار الأكحل....كالشمس من خلل الغمام المنجلي

بحياة حسنك أحسني وبحق من ......جعل الجمال عليك وقفا أجملي

لا تقبلي قول الوشاة فإنني....لم أصغ فيك إلى مقال العذل

 

كما حاول  القاضي التنوخي  الترويج  للخمار الذهبي فقال :

قل للمليحة في الخمار المذهب.....ذهب الزمان وحبكم لم يذهب

وجمعت بين المذهبين فلم يكن.....للحسن في ذهبيهما من مذهب

نور الخمار ونور وجهك نزهة...عجبا لخدك كيف لم يتلهب

 

اما  محمد بن أرسلان فحاول الترويج للخمار الاحمر  فقال:

قل للمليحة في الخمار الأحمر...لا تجهري بدمائنا وتستري

مكنت من حب القلوب ولاية...فملكتها بتعسف وتجبر

إن تنصفي فلك القلوب رعية....أو تمنعي حقا فمن ذا يجتري

 

واخيرا  عارضها الشاعر ابو عبد الله الحامدي  فقال :

قل للمليحة في الخمار المشمشي ...... كم ذا الدلال عدمت كل محرّش

يامن غدا قلبي كنرجــس طرفها ..... في الحب لاصاح ولاهو منتشي

هذا الربيع بصحن خــدك قد بدا ...... لمقبل ومعضض ومخـمش

فمتى ابيت معـــانقا لبـهاره .... ولورده المستأنس المستوحش

 

ولكن كل المحاولات فشلت  لتثبت ان  الخمار الاسود هو الرائج  وان الاسود هو  سيد الالوان ..

عراقيا هناك محاولة فريدة حيث  أراد  احمد الخليل أن يلحّن القصيدة من جديد فطلب من الفنان شعوبي ابراهيم أن يضيف إليها بعض الأبيات.فقام شعوبي  ب تخميسها، لتصبح  القصيدة وكلماتها على هذا النحوالتالي :

يا داعياً لِلّهِ مرفوع اليدِ.... متضرّعًا متوسّلاً بالمُنجد

          يا طالبًا منه الشفاعة في غدِ

قُلْ للمليحة في الخمار الأسودِ ...... ماذا فعلتِ بناسكٍ متعبّدِ

وقد لحنها  أحمد الخليل  وأضاف عليها نكهة صوفيّة خالصة من مقام السيكا العراقي لتتناسب مع كلمات القصيدة وقامت فاطمة الظاهر بادائها على طريقة الموشح

 

الشبانة

اثناء بدء الاحتلال البريطاني للعراق والتي بدأت جحافله بالزحف علي العراق من جنوب العراق ومن مدينة الفاو سنة 1914 وبعد انتشار  عمليات الخطف و هجمات قطاع الطرق والعصابات المسلحة في المدن وعلى طول نهري دجلة والفرات شكل الجيش البريطاني عام 1916 قوة  من المتطوعين العراقيين لفرض الامن في مدن الجنوب تعمل بشكل مستقل  عن الشرطة النظامية وتشرف  على امن ونظام المدن الصغرى والقرى وخطوط المواصلات .. والقيام بعمليات استكشاف أمام الدوريات العسكرية والعمل كإدلاء و بعدها شكلت في بغداد والفرات الاوسط في عام 1917 وقد تم تسميتهم بقوة ( الشبّانة ) وهي كلمة فارسية الاصل متكونة من كلمتين، شب وتعني ليل و بان وتعني حارس. وكانت تُدار محليًّا من الحكام المدنيين  السياسيِّين خلال سنوات الحرب العالميَّة تحت قيادة واشراف  ضابط سياسي كان يعمل في الهند ومعه عدد من الضباط  وكانت مكوَّنة من صنفين؛ المُجندين المُشاة و المجندون الخيَّالة
المرحلة الثانية كانت بين عامَي 1918-1919 وهي تدريب الشبانة واستخدامها كقوات ضاربة، لتكون  تصبح نواة للجيش مستقبلًا، وهي فكرة دعت إليها بعض الأوساط، بعد ان أصبح واضحا  أنَّ هناك اختلافا وتضاربا بين واجبات الشبانة العسكريَّة والشرطة .. لتُصبح ظهيرًا (مُدربًا ومُسلحًا) للقوات العسكريَّة البريطانيَّة، وتساهم في تعزيز قوة الشرطة، وأصبح لها مقر عام في بغداد يتولى شؤون إدارتها وتجهيزها بالمعدات ودفع رواتب مُنتسبيها  وتحولت ادارتها الى الضابط البريطاني بويل  للفترة 1918-1920 بعد إن كانت تُدار محليًّا من الحكام المدنيين  السياسيِّين.
صورة من ارشيف القنصل الامريكي في بغداد  Oscar Heizer  ومنقولة من الاستاذ علاء الخزعلي لمجموعة من شرطة الشبّانة اثناء التدريب في احد المعسكرات ببغداد نهاية العشرينات من القرن الماضي .

شركة افلام بغداد .. وانتاجها المشترك

 تعتبر شركة افلام بغداد المحدودة من اول الشركات التي اهتمت بانتاج الافلام السينمائية في العراق .. اسستها عائلة سودائي اليهودية  والتي كانت تمتلك  مدينة روكسي للسينما عام1942وقامت بتشييد ستوديو كبيرلانتاج الافلام السنمائية  قريباً من معسكر الرشيد  باسم ستوديو بغداد للافلام . و كان باكورة انتاجها عام 1948 هو فلم  عليا وعصام  والذي كتب قصته و السيناريو  وكلمات اغانيه الشاعر الكبير انور شاؤول وهو مأخوذ عن قصة روميو وجوليت ولكن بلغة بدوية محلية .. اخرج هذا الفلم المخرج الفرنسي  اندريا شوتان و قام بادوار البطولة فيه  ابراهيم جلال وسليمة مراد  وعزيمة توفيق ومجموعة من الفنانين .. وتم عرض الفلم عام 1949على صالة سينما روكسي  في شارع الرشيد والتي كانت هي وصالة سينما غازي في الباب الشرقي من أرقى صالات العرض في الشرق الاوسط  حينها ... بلغت تكلفة انتاج الفلم 25 ألف دينار وهو مبلغ كبير في تلك الفتره  ويعتبر الفلم من المحطات المهمة في تأريخ السينما العراقية وقد حقق نجاحا مهما حفز باقي المنتجين على إنتاج أفلام مشابهة مثل (فتنة وحسن) و (عفرة وبدر) وغيرها..في عام 1952 قامت الشركة بانتاج فلمين تركيين  هما  طاهر وزهرة..... و ارز وقنبر  تم انتاجها مقابل حصول الشركة على حقوق عرضهما في العراق والفلمين من اخراج المخرج التركي عمر لطفي العقاد و من بطولة الممثلة سيزين والممثل كنعان آلتور بمشاركة فنانين عراقيين بينهم المخرج (عبد الهادي مبارك) الذي عمل مساعد مخرج في الفيلمين ومجموعة من الممثلين امثال: يعقوب اسماعيل، نظيمة ابراهيم، ياس علي الناصر، حميد مجيد، فالح الزيدي، عبدالله سلمان ..وقد صورت مشاهد الفلم الداخلية والخارجية بالكامل في العراق وعرض الفيلم في تركيا يوم  9/ 10 / 1952 .. وببغداد عرض في سينما الرشيد  في 23 /2/ 1955 بعد ان تم  تم دبلجة الفلم باللهجة العراقية ... وتبرز  قيمة هذه الافلام  الحقيقية في كونهما أول تعاون سينمائي بين تركيا والعراق..
بعد هجرة غالبية يهود العراق قام اصحاب شركة بغداد  بتصفيتها وغادروا العراق ..
صورة نادرة  تعود إلى عام 1952 تظهر واجهة استوديو بغداد ، ويظهر ومجموعة من الفنانين الأتراك  اضافة الى ملصقات الفلمين ..

ثلاجات النفط

 في نهاية الستينات وبداية السبعينات قامت  الشركه العراقيه التجاريه ( الافريقيه ) باستيراد نوع من الثلاجات  يعمل على وقود النفط الابيض بدلا من الكهرباء  وانتشر استخدام هذه الثلاجات والصيدليات والمستشفيات   و المختبرات الطبية وكذلك في الوحدات العسكرية  خاصة المتنقلة  وقد ادركتها شخصيا على جبهات القتال  في الثمانينات .... واكثر الانواع شهرة كانت ماركة فيلكو.

الانكليزية .. يستخدم في هذه الثلاجات سائل  الامونيا حبث يتم تبخيره بالحرارة  ليتحول الى غاز ليقوم بعملية التبريد   اما في الاحياء الشعبية والمقاهي فكان يتم استخدام الثلاجات الخشبية .. وهي عبارة عن صندوق من الخشب مبطن من الداخل  فيه حوض يوضع فيه الماء مربوط بانابيب تنتهي بحنفية خارجية .. توضع فيه قوالب من الثلج لتبريد الانابيب .. كما كانت تخزن فيه الاطعمة السريعة التلف للحفاظ عليها  .. الثلاجة التي تعمل على النفط  مازالت مستخدمة بشكل محدود حيث اخبرني احد الاخوة الصيادلة انه يحتفظ بواحدة  مازالت تعمل بكفاءة ..
من الجدير بالذكر ان مع دخول التيار الكهربائي الى العراق   قامت شركات كتانه – حسو اخوان  - حافظ القاضي -  اسماعيل شريف باستيراد ثلاجات امريكية تشتغل على التيار الكهربائي  110 فولت وفق  النظام الامريكي  وكانت تزود  معها بمحوله من  110–220 فولت   لملائمة الشبكة الكهربائية  في العراق ....

نرجس شوقى

 رغم انها مطربة مصرية الا ان  نرجس شوقي تعتبر من الاسماء التي لمعت في سماء الاغنية العراقية في النصف الاول من القرن الماضي ..
 بدأت نرجس شوقي مشوارها من القاهرة في شارع محمد علي ثم هاجرت الى لبنان ومنها الى بغداد عام 1937 وحظيت بنجاح  وإعجاب كبيرين حيث  أتقنت اللهجة البغدادية ونجحت في التوافق مع ايقاع الجورجينا العراقي الصعب جدا .. وعملت في ملهى ابو نؤاس والذي كان يديره الاخوين داود وصالح الكويتي ..
تعرفت نرجس في بغداد  على المطرب المصري  الكبير محمد عبدالمطلب  وكان حينها فنانا مغمورا يعمل في مقهى صغيرة في  قلعة كركوك صباحا  ويغني ليلا في نوادي شركة النفط العراقية وهي نوادي افتتحها الانكليز لعمال شركة النفط في كركوك. وتزوجا وانتقلت معه الى  كركوك حيث جمعا تحويشة العمر وغادرا العراق الى القاهرة وانتجا فيلما من بطولتيهما اسمه "الصيت ولا الغنى" الا ان الفيلم  فشل فشلا ذريعا  وخسر خسارة فادحة  فترك محمد عبدالمطلب الفنانة نرجس شوقي وطلقها بعد ان استحوذ على كل ما تملك .. حاولت بعدها الغناء في القاهرة  ولكنها ادركت  ان شهرتها و جمهورها في بغداد لذا رجعت نادمة إلى بغداد عام 1949 وبدأت من الصفر مرة اخرى  وهي تزاحم الاصوات الكبيرة امثال سليمة مراد ونهاوند وعفيفة اسكندر ووحيدة خليل  وغيرهن حيث غنت الاغاني العراقية باحترافية كبيرة وبلهجة بغدادية دون الرجوع الى لكنتها المصرية.. كتب لها اشهر شعراء الاغنية امثال الشاعر عبدالكريم العلاف وجبوري النجار وسيف الدين ولائي ولحن لها كبار الموسيقيين العراقيين امثال صالح  وداود الكويتي و رضا علي وقدمت الكثير من الاغاني التي مازالت خالدة في الذاكرة العراقية لعل اهمها  ياحلو كلي شبدلك  و شدعيلك يلي حرگت گلبي التي غنتها في اواخر خمسنيات القرن المنصرم.. وغيرها ..
عملت نرجس شوقي  في ملاهي بغداد حوالي  عشرين عاماً ورغم انها عاشت اجواء الاضواء والحفلات في  مجتمع يعشق المظاهر الا انها كانت بسيطة غاية البساطة في مأكلها وملبسها وهندامها كانت تتردد على دار الاذاعة العراقية حتى بداية السبعينيات  حيث هاجرت إلى بيروت وانقطعت اخبارها.

بنايات ابو نؤاس

 ربما تكون  بنايات الطاقة الشمسية في  شارع أبي نؤاس هي الوحيدة التي تعتبر  صديقة للبيئة  في العراق .. حيث كانت  التكنولوجيا التي استخدمت في بنائها هي  الرائدة في هذا المجال ... ويعتبر من مشاريع التطوير الكبيرة والضخمة في بغداد آنذاك
الاستشاري المصمم لهذا المشروع هو المعماري الدنماركي (Skaarup & Jespersen) بالاشتراك مع المعماريين العراقيين عباد الراضي ونزار أحمد عثمان اما التنفيذ  فقامت به  شركة  (هايلت اند ورنر) الالمانية. وتولى الاشراف على تنفيذ اعمال المشروع  استشاريون من امانة  بغداد...
بوشر بالمشروع عام١٩٨٠  وانجز عام ١٩٨٦م.. بلغت مساحة الموقع، بحدود ٦٣٠٠٠ متراً مربعاً، على إمتداد ضفة نهر دجلة، وتضمن ٢٧٨ شقة سكنية من غرفتين وثلاث واربع غرف نوم مع ملحقاتها ... وقد نُفذت الاعمال المعمارية بموجب المخططات التصميمية، وتم ترشيح المشروع  الى جائزة (Aga Khan) العالمية..
لأول مرة في تاريخ العراق يستعمل  طابوق بسمك (6 سم) عوضا عن الطابوق العراقي التقليدي الذي هو بسمك 7,5 سم، ولمواكبة العمل فقد تم استيراد كميات من الطابوق من الدنمارك يكفي لبناء نصف الابنية، وتم في نفس الوقت  انشاء معمل طابوق سمك 6 سم لإنتاج 30 مليون طابوقة اطلق عليه معمل ابي نواس.وقد بدأ العمل بإنتاج الطابوق المذكور لإكمال النصف الباقي من عمارات المشروع .

اداريا كانت البنايات  تخضع لمركز بحوث الطاقة الشمسية في مجلس البحث العلمي حيث نُصبت اجهزة التكييف لهذه الوحدات وفق نظام تجميع الطاقة الشمسية  عن طريق شركة يابانية متخصصة. وقد كلفت جميع اجهزة شبكات الطاقة لكل الشقق البالغ عددها 278 شقة مبلغا لا يتجاوز 600 ألف دينار ..
كان موضوع توزيع تلك الشقق حساسا جدا بالنظر لموقعها المتميز المطل على نهر دجلة  مقابل  القصر الجمهوري ..لذا اقترحت امانة بغداد حينها  بان تخصص تلك الشقق للشخصيات  والكفاءات التي قدمت خدمة متميزة الى المجتمع او الدولة من سياسيين وشعراء كبار وادباء وعلماء و اطباء و مهندسين و ضباط كبار تكريما لهم ولجهودهم ما داموا هم على قيد الحياة .. وبعد وفاتهم تجدد  الوحدة السكنية  ويعاد تخصيصها  وفق نفس الضوابط .. ولكن رئاسة الجمهورية رفضت المقترح  وقامت بتوزيع  الشقق على العاملين والموظفين في ديوان رئاسة الجمهورية.