القط ستابس ..عمدة لمدينة أمريكية منذ 21 عاما

احتفل القط ستابس بمرور 21عاماً على توليه منصب عمدة مدينة تالكيتنا الصغيرة والواقعة في ولاية آلاسكا الأمريكية.
 انتخابه بدأ كمزحة وسرعان ما تحول الى حقيقة حولت  المدينة إلى مقصد للسائحين.في الانتخابات على منصب العمدة لمدينة تالكيتنا في ولاية ألاسكا الأمريكية لسنة 1997 .. تقدم الكثير من المرشحين طمعا بالمنصب ( حالهم حال جماعتنا )..ولكن سكان المدينة رفضوا جميع المترشحين من صنف البشر لهذا المنصب... واختاروا القط ستابس.. الحديث الولادة والذي لم يكن يبلغ من العمر الا اشهر معدودة  لهذا المنصب ليمثل مدينتهم  وذلك لعدم وجود مرشح متفق عليه فيما بينهم .. وبدء الامر كنوع من الدعابة .. وجرت الانتخابات  لاختيارعمدة لهذه المدينة الصغيرة.
ورغم وجود عدد من المرشحين الا ان ابناء هذه المدينة  ادلوا باصواتهم في صناديق الاقتراع و اختاروا القط  ستابس  ليكون ممثلا لهم كعمدة للمدينة ورمزا لها ..  ومنذ ذلك الحين ولعدة دورات انتخابية  استطاع ستابس  الصمود في منصبه والذي يشغله بجدارة منذ حوالي 21 عاما ...علما انه احتفل  ايضا في يوم الاثنين 17 تموز 2012 اي قبل ست سنوات بمرور 15 سنة على توليه المنصب
ينتمي ستابس إلى فصيلة قطط المانكس الذكية، والتي تتميز بأنها عديمة الذيل وذات فراء براق خفيف، وساقاه الخلفيتان أطول من الأماميتان.( يعني ايده مو طويلة )..
العمدة ستابس يختلف عن باقي القطط من فصيلته، إذ يقضي معظم أوقاته مضجعاً  ومسترخيا في احد  محال المدينة الصغيرة ويشرب مشروبه المفضل وهو الماء المطعم بحشيشة "نعناع الهر"... وتقول صاحبة هذا المحل  وهي من اتباع العمدة .. اننا نتشرف بكونه عمدة لبلدتنا  فهو  لم يقم ، وطيلة فترات ولايته للمدينة، بزيادة الضرائب على السكان المدينة ولم يتدخل بشؤون المدينة التجارية. ولم تمتد يده الى المال  إنه هر صادق ومخلص..
شهرة العمدة ستابس تعدت مدينته الصغيرة  وذاع صيته  وسيرته الحميدة في العباد وأصبح السياح يذهبون إلى مدينة تالكيتنا الواقعة في إقصى مقاطعة ألاسكا والشهيرة ببركانها الواقع على قمة جبل مغطى بالثلوج لمشاهدته والتعرف اليه عن قرب  ومشاهدة مدينته الوفية له.  اضافة الى الاف المتابعين للعمدة على موقعه الرسمي  على الفيس بوك وعلى باقي  صفحات التواصل الاجتماعي..
واخر الاخبار تؤكد ان العمده  ستابس يمتلك شجاعة فائقة( وليس جبانا ) فهو يسير في شوارع المدينة   لوحده وبلا حمايات ولا سيارات مصفحة .. ويوزع ابتساماته الحانية على المارة من رعيته ..
اخوتي الاحبة .. على مثل هذا العمدة ينطبق المثل .. عدلت .. فأمنت ..
اللهم ارزقنا بمثل هذا العمدة النزيه في زمن شح فيه الشرفاء ...

 وللتواصل مع عمدة المدينة يرجى زيارة موقعه على الانترنت 

جزيرة سقطرى

وهي أربعة جزرٍ يمنية في المحيط الهندي قرب خليج عدن... اكبرها سقطرى .. وسمحة، وعبد الكوري، ودرسة، ..تبلغ مساحتها 3796كم²، وعاصمتها حديبو، وقد سُميت في العهد الروماني دو سكريدس أو جزيرة السعادة؛ وذلك بسبب إنتاج هذه الجزيرة للسلع المقدسة المستخدمة في العبادات، كالبخور والند، واللبان، والمر، والصبر.. والجزيرة مصنفة  من قبل  اليونسكو كواحدةٍ من مواقع التراث العالمي ..

تعتبر سقطرى  من أكثر المناطق غرابةً في العالم بسبب الغطاء النباتي حيث ثلث النباتات التي تغطي الجزيرة الجزيرة غير موجودة في اي مكان آخر في العالم وهي من الأنواع القديمة والمعمرة والنادرة، ويعود تاريخ معظمها لملايين السنين، كشجرة دم الأخوين التي تستخدم في مجالات الكيمياء، بالإضافة لأشجار اللبان الشهيرة فيها، حيث يوجد في الجزيرة تسعة أنواعٍ منها، كما سُجل فيها وجود عشرة أنواع من النباتات من أصل ثمانية عشرة نوعاً مهددةً بالانقراض، كما تنتشر فيها غابات النخيل، والأمته، وشجر إكشا، والرمان البري.

اضافة الى النباتات النادرة فان في الجزيرة انواع نادرة من الحشرات لا تتواجد في اماكن اخرى كفراشات النهار وفراشات الليل، بالإضافة إلى ثمانين نوعاً من الحشرات الطائرة على اختلاف أنواعها.

على شواطئ الجزيرة  انواع كثيرة من  الأحياء البحرية والمائية منها  الدلافين التي تسبح باستعراضاتٍ رائعةٍ تلفت الأنظار كما تزخر مياهها بأنواع متعددةٍ من الأسماك بديعة الأشكال والألوان، وكذلك الأحياء المائية، كالقشريات، والسرطانات، والإسفنج والذي يتوفر  ستين نوعاً فريداً منه، وكذلك الأصداف، والشعب المرجانية، حيث يوجد منها 352 نوعاً، بالإضافة إلى السلاحف الخضراء الضخمة المنتشرة على شواطئها. ..

 تأوي إلى الجزيرة  291 نوعاً من الطيور المختلفة، وهي مصنفةٌ في ، ومنها صقر الحوام السقطري، وطير الجشنة، وطائر الهازجة النادر المعروف بصوته الجميل. وفي الجزيرة  اثنين وخمسين مغارةً وكهفاً موزعةً في أنحاء المكان، ومن أكبر تلك المغارات  مغارة (جنيبة شبهن) والتي تتميز بروعة تكويناتها الكلسيّة، وبالصواعد والنوازل التي أبدعتها يد الخالق، وفيها كهف (حوق أحد) والذي يعتبر من أغرب الكهوف في العالم لما يحويه من نقوشٍ ورسوماتٍ وآثارٍ تعود في تاريخها للإنسان القديم، وقد كان هذا الكهف معبداً دينياً فيما مضى، ومغارة (دي جب).. وما زالت هذه الكهوف تشكل ملاذاً لسكان الجزيرة ولمواشيهم في أوقات العواصف والأعاصير كما تتميز الجزيرة بوجود  الشلالات الجميلة  الدائمة الجريان على مدار السنة، كشلال دنجن، وحالة، ومومي، والتي تشكل بيئة محمياتٍ طبيعية رائعة الجمال.

شجرة الدر ... السلطانة التي قتلتها القباقيب

شجر الدر كانت جارية من أصل تركي أو خوارزمي ويقال انها  ارمنية. اشتراها الصالح أيوب قبل أن يكون سلطاناً.. واطلق عليها لقب عصمة الدين , وحظيت عنده بمكانة عالية حتى أعتقها وتزوجها وأنجبت منه ابنها خليل والذي توفي وهو طفل ... وبعد أن يصبح سلطان مصر سنة (1240 م) بقت تنوب عنه في الحكم عندما يكون خارج مصر. في 23 نوفمبر 1249 م توفى الملك الصالح  بعد أن حكم مصر 10 سنين وكانت جيوشه انذاك تقاتل الجيوش الصليبية  وفي وضع حرج خصوصا بعد ان احتل الصليبيون دمياط .. فاستدعت  قائد الجيش المصري "الأمير فخر الدين يوسف" ورئيس القصر السلطاني "الطواشي جمال الدين محسن".واخبرتهم بوفاة الملك  واتفقوا  ان يخفوا الخبر حتى لا تضعف معنويات العساكر والناس ويتشجع الصليبيون.وقامت شجر الدر بنقل جثمان الملك الصالح سرا في مركب ووضعته في قلعة جزيرة الروضة ..واشاعت بين الناس ان الملك مريض ولا يستطيع مقابلة أحد. وكانت تدخل  الطعام للغرفة التي كان من المفروض ان يكون نائم فيها حتى لا يشك أحد.

عرض الأمير ركن الدين بيبرس على شجر الدر، الحاكمة الفعلية لمصر في هذا الوقت.خطة وضعها يدخل فيها الفرسان الصليبيين المندفعين نحو المنصورة في مصيدة.فوافقت شجر الدر على الخطة. نجحت الخطة ووقع الصليبيون في الفخ وانتهت المعركة بهزيمة الصليبيين هزيمة منكرة في حواري المنصورة.ولم يكن امامهم الا الموت أو أن يرموا نفسهم في النيل ويغرقوا فيه.

بعد النصر تنكر السلطان الجديد توران شاه  لشجر الدر، كما  أمتد حنقه وغيظه ليشمل أمراء المماليك، وبدأ يفكر في التخلص منهم غير أنهم كانوا أسرع ..فتخلصوا منه بالقتل على يد أقطاي سنة 1250. واصبح المماليك أصحاب الكلمة الأولى في البلاد فاختاروا شجر الدر لتولي منصب السلطنة . وأخذوا البيعة للسلطانة شجر الدرّ أم خليل يوم الخميس ثاني صفر سنة 648 هـ ..حيث  ألبسوها خلعة السلطنة.. وقبّل الأمراء لها الأرض من وراء حجاب ونقش اسمها على المسكوكات  .. وبدأت  الخطباء تخطب باسمها  وتدعو لها على منابر الصلاة في  مصر...

بعد ان قبضت على زمام الأمور قامت  بتصفية الوجود الصليبي في البلاد حيث  اجرت مفاوضات مع الملك لويس التاسع الذي كان أسيرًا بالمنصورة أنتهت بالاتفاق على تسليم دمياط وإخلاء سبيله وسبيل من معه من كبار الأسرى مقابل فدية كبيرة قدرها ثمانمائة ألف دينار، يدفع نصفها قبل رحيله والباقي بعد وصوله إلى عكا مع تعهد منه بعدم العودة إلى سواحل البلاد الإسلامية مرة أخرى.

وبالمقابل فقد ثارت ثائرة الأيوبيين في الشام لمقتل توران شاه وجلوس شجر الدرّ على سدة الحكم كما اثار اختيارها لسلطنة مصر الكثير من الانتقادات والاعتراضات من قبل  رجال الدين  وخرجت تظاهرات كبيرة على ابتلاء المسلمين بولاية امرأة عليهم.. ووصل الخبر إلى بغداد، فبعث الخليفة المستعصم بالله من بغداد كتاباً إلى مصر، وهو يُنكِر على الأمراء هذا الامر  وقال لهم : " إن كانت الرجال قد عدِمَت عندكم، فأعلمونا حتى نسيِّر إليكم رجلاً أما سمعتم في الحديث عن رسول الله : " لا يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة ". ولم تجد شجر الدرّ إزاء هذه المعارضة الشديدة بدًا من التنازل عن العرش للأمير عز الدين أيبك ..أتابك العسكر الذي تزوجته فيما بعد  وتلقب باسم الملك المعز، وكانت المدة التي قضتها سلطانة على عرش مصر ثمانين يوماً. ورغم تنازلها عن العرش رسميا فقد كانت لها السيطرة الكاملة على زوجها وعلى مقاليد الحكم ..غير أن أيبك انقلب عليها بعدما أحكم قبضته على الحكم في البلاد، وتخلص من منافسيه في الداخل ومناوئيه من الأيوبيين في الخارج، وتمرس بإدارة شوؤن البلاد، وبدأ في اتخاذ خطوات للزواج من ابنة "بدر الدين لؤلؤ" صاحب الموصل. فغضبت شجر الدر لذلك وأسرعت في تدبير مؤامرتها للتخلص من أيبك فأرسلت إليه تسترضيه وتتلطف معه وتطلب عفوه فانخدع لحيلتها واستجاب لدعوتها وذهب إلى القلعة حيث لقي حتفه هناك في 23 ربيع الأول 655 هـ (1257م).وأشاعت انه قد مات فجأة بالليل ولكن مماليكه لم يصدقوها فقبضوا عليها وحملوها إلى  زوجة عز الدين أيبك الجديدة التي أمرت جواريها بقتلها فقاموا بضربها بالقباقيب علي رأسها وألقوا بها من فوق سور القلعة يوم 28 أبريل 1257.. ودفنت بعد ان تركت في العراء  لايام ..

سيرة شجر الدر اصبح موضوعا للعديد من الافلام السينمائية والمسلسلات  واصبحت سيرة يرويها الحكواتية في مقاهي مصر ايام زمان....

بتصرف عن عدة مصادر

طارات النجف

الطارات هي الأراضي المرتفعة التي تطل على أراضي منخفضة جدا.. واشهر ما في العراق  هو طارات النجف الاشرف والتي تمثل حافة هضبة النجف التي تطل على بحر النجف في جهته الشرقية وتمتد من منطقة المعهد الفني جنوبا وتتجه شمالا نحو مدينة كربلاء ..

 ورغم انها  من افضل مناطق الجذب السياحي للسواح الاجانب الى هذه المدينة ولكنها وللاسف لم تستغل  سياحيا  .. بل بالعكس اصبحت تعاني الاهمال  خاصة بعد ان بدأت تنتشر فيها اكوام النفايات  باشكالها الصلبة والخفيفة والثقيلة  لقربها من مناطق التجاوز  والعشوائيات السكنية التي تفتقر لابسط الخدمات مما لا يتناسب مع تنمية المنطقة سياحيا...

يعود تاريخ هذه الطارات الى القرن الرابع الميلادي حيث  استخدمت سكناً للناس بشكل عام  تتخللها بعض الكهوف التي استخدمت بشكل خاص من قبل  النساك والرهبان للتعبد..حيث يوجد فيها  بعض الكنائس والأديرة خاصة في منطقة الدكاكين شمال مدينة النجف... وقد تطرقنا قبل فترة عن النجف مدينة الكنائس في احدى الشذرات ..

  تشكل الطارات أحدى الظواهر الطبيعية لمدينة النجف الأشرف وتقع في الأطراف الغربية والجنوبية للمدينة حيث ينقطع امتداد الهضبة فجأة مشكلة جر فا صخريا حادا تسمى بالنواويس ..وهناك من يرى انها هي النواويس التي أشار اليها الإمام الحسين (عليه السلام), وهو في طريقه الى كربلاء حين قال: "وكأني بأوصالي هذه تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلا".

واضح جدا  وجود طارين يحيطان بالنجف الأشرف أولهما "طار النجف" ويبدأ من منطقة الحيرة جنوب النجف ويتجه غربا نحو مدينة كربلاء المقدسة ويبلغ طوله حوالي (65 كم) ويبلغ اعلى ارتفاع للطار  بحدود (176) مترا. والثاني هو "طار السيد" ويحيط بالمدينة المقدسة من جهتها الغربية ويبلغ طوله حوالي(60 كم) فيه ويبلغ اعلى ارتفاع لهذا الطار  بحدود (132) مترا. ويلتقي هذان الطاران في منطقة تسمى  وادي اللسان....

كما توجد في المنطقة بعض العيون المائية مثل العين التي تسمى محلياً طار النبعية  وهي منطقة جميلة  لامتزاج  منظر الطارات المرتفعة مع منظر المياه والخضرة .. هذه المناطق لم تستغل  باي شكل من الاشكال  خاصة ما توفره بساتين النخيل من لوحات طبيعية تريح الناظرين في منطقة الشواطئ ..

المواقع الصحراوية وحافة الهضبة في محافظة النجف  تعتبر من الاماكن الرائعة من حيث تمثيلها لبيئتها المحلية من خلال الوان صخورها ومدى انحدارها واشكالها ...  حيث تجلب هذه المواقع  السياح للتمتع بمشاهدتها وممارسة النشاطات السياحية بها مثل المغامرة والاستكشاف كما انها  توفر فرص للباحثين والدارسين المهتمين بدارسة الصخور والعصور القديمة والتاريخ الطبيعي للبيئة ...

جامع الخلفاء ومنارة سوق الغزل

جامع الخلفاء هو من مساجد بغداد التراثية الأثرية.. يقع في شارع الجمهورية بمحلة سوق الغزل قرب الشورجة .. بناهُ الخليفة المكتفي بالله عام 908 م لكي يكون المسجد الجامع لصلاة الجمعة في شرقي القصر الحسني، وكان يعرف بجامع القصر، ثم أطلق عليهِ اسم جامع الخليفة، وسمي مؤخرا  بجامع الخلفاء ..وهو من معالم بغداد التأريخية..

تبلغ مساحة الجامع 1000 متر مربع  وفيه واحدة من المآذن التأريخية والمتميزة بعمارتها، وهي الأثر المعماري الباقي من دار الخلافة العباسية ومساجدها..وكانت تعتبر أعلى منارة يمكن رؤية بغداد من على سطحها  حيث  كان ارتفاعها خمسة وثلاثون متراً.. سقطت هذه المنارة وهدم الجامع 1271م عند دخول المغول الى بغداد .. وأعيد بنائهما 1279م من قبل ابن هولاكو.. ..

بعد تقطيع الجامع وانشاء سوق الغزل في احد جوانبه الشرقيه سقطت المنارة للمرة الثانية وأعيد بنائها من قبل الوالي العثماني سليمان الكبير 1802م.. وسميت بمنارة سوق الغزل ..

بعد ان تم تهديم مدخنة العبخانة والتي كانت تطلق سحب الدخان في بغداد سرت شائعات ان الانكليز سيقومون بتهديم منارة جامع سوق الغزل الاثرية ..الايلة للسقوط باستخدام الديناميت  حفاظا على ارواح الاهالي ..

حاول الاهالي الاعتراض بحجة ان الامر مختلف وان المنارة لا تطلق دخانا ساما .. وليس على قمتها الا اعشاش العصافير .. وقرروا نشر اعتراضهم في احد الصحف وتخويل السيد محمود شكري الالوسي ممثلا عنهم لمقابلة المسؤولين البريطانيين ..

قابل  السید محمود شکري الالوسي السیر بيرسي کوکس وقدم له شرحا مفصلا عن المنارة  وطلب التآجیل وغض النظر حالیاً كون المنارة لا تشكل  خطراً علی الاهالي فوافق السیر بيرسي کوکس .. واحال الامر الى  المهندس الفرنسي المسیو شافانیس الذي کان یشرف علی بلدیه بغداد آنذاك  والذي رفض ايضا  فکرة الهدم و قام بوضع خطط لتقویه قاعدة المناره ( کرسي ) المناره واشرف علی المناره وتقویمها لتبقى المنارة صامدة مرة اخرى ...

كانت في الجامع مدرسة علمية يدرس فيها العلوم العقلية والنقلية تصدر للتدريس فيها علماء بغداد وأعيانهم ومنهم الشيخ يحيى الوتري والشيخ عبد الله الموصلي، ثم أبنه محمد افندي الموصلي، ثم زالت معالم هذه المدرسة  وتم تهديمها عام 1957 بعد ان  تم هدم جزء من الجامع لغرض شق  شارع الملکه عالیه ( الجمهوریه حالیا )..وتم اكمال البناء في عام 1964حيث  طلب الشیخ جلال الدین الحنفي من افضل الحدادین بالمحله ببغداد وهو المرحوم عبد الامیر الحداد  والذي توفي عام 2003عن 89 عاما ..ان یعمل سیاجاً للجامع ..... حيث قام بتليين وطي الحدید علی شکل الخط الدیواني بعبارات  بسم الله الرحمن الرحیم  رغم انه کان أمیاً لا یقرأ ولا یکتب.. حيث اصبح سياج الجامع آية من آيات الفن والابداع في هذا المجال حيث لا يوجد له مثيل في جامع من جوامع العالم الإسلامي

قصة نجاح شركة اورزدي باك

كـان أدولـف أوروزدي ضـابـطـاً مجريا  هـاجـر إلى الـقـسـطـنـطـيـنـيـة عـاصـمـة الـدولـة الـعـثـمـانـيـة عام  1855ومارس فـيـهـا الـتّـجـارة.حيث افتتح في مـحـلّاً تجاريا لـبـيـع الـمـلابـس الـجـاهـزة الـمـسـتـوردة مـن أوربـا. وقـد نـمـت تـجـارتـه وتـوسـعـت بـعـد ذلـك، وبعد وفاته قام ولداه  فـيـلـيـب ولـيـون عـام 1888بتأسيس شركة  مـع اولاد مـوريـس بـاخ..  هـيـرمـان  وجـوزيـف...  واتخذت من باريس مقرا رئيسيا لها  واطلق على الشركة الجديدة  اسماء العائلتين... أوروزدي ــ بـاخ..Orosdi- Back.

وكانت البداية في 1893 حيث افـتتـحـت الشركة  أوّل مـعارضها في فـيـيـنـا عـاصـمـة الـنّـمـسـا قبل ان تفتتح مـعارض اخرى في العديد من دول أوربـا الـشّـرقـيـة و تـركـيـا.

في عـام 1896 دخلت الشركة الى المنطقة العربية  حيث افتتحت  أوّل مـعارضها  في الـقـاهـرة، ثـمّ في تـونـس وفي حـلـب وبـيـروت.

السبب الرئيس في نجاح الشركة هو اسلوبها المتميز في جمع احتياجات الزبائن من الملابس والاحذية والمواد المنزلية والغذائية  وغيرها في مـكـان واحـد. حيث لـم يـعـد الـزّبـائـن يـحـتـاجـون لـلـتّـنـقـل مـن مـحـلّ إلى آخـر ...

في بـدايـة عـشـريـنـيـات الـقـرن الـمـاضي... قام  عـمـر أفـنـدي وهو مـن عـائـلـة الـسّـلـطـان الـعـثـمـاني  بشراء مـحـلات أوروزدي بـاك  وكافة فروعها في مـصـر وتـحـوّل اسـمـهـا بـعـد ذلـك إلي مـحـلات عـمـر أفـنـدي.

اما في العراق فقد  افـتـتـحت شركة  اورزدي بـاك في بـغـداد في بـدايـة الـعـشـريـنـيـات، حيث استأجرت الشركة في البداية  مبنى  صغير من طابقين عـنـد بـدايـة شـارع الـمـسـتـنـصّـر بالقرب مـن حـمـام حـيـدر الـشّـهـيـر في الـمـنـطـقـة الّـتي تسمى  بـوقـف حـيـدر جـلـبي ..

وفي 1950 إنـتـقـلـت مـحـلاّت أوروزدي بـاك إلى مـبـنـاهـا الواسع  الـجـديـد في شـارع الـرّشـيـد، مـحـلّـة سـيّـد سـلـطـان عـلي.. وكان قمة في التنظيم والتنوع حيث شملت معروضاتها المـلابـس الفـاخـرة واغلبها كان من الصناعة الفـرنـسـيـة وإنـكـلـيـزيـة، اضافة الى الاجـهـزة المـنـزلـيـة والاكـسـسـوارات و اطقم الطعام والكرستال والقـرطـاسـيـة  ومواد الخياطة والتطريز وكل ما تحتاجه الاسرة ..و بـنـت الشركة سـمـعـتـهـا عـلى مـنـتـجـات جـيّـدة الـنّـوعـيـة و أسـعـار ثـابـتـة غير قابلة للمساومة .واسلوب عرض اكثر من رائع يتميز بالفاترينات الزجاجية المطلة على شارع الرشيد .. واعطت اهمية كبرى لمظهرية العاملين فيها من البواب بزيه الرسمي الى البائعات بزيهن الموحد

في مـطـلـع سـتـيـنـيـات الـقـرن الـعـشـريـن، عـرضـت مـحـلّات أوروزدي بـاك لـلـبـيـع. وتـشـارك في شـرائـهـا رجـلا أعـمـال وصـنـاعـة عراقيان  هما السيدان  مـنـذر فـتّـاح صاحب  مـعـامـل فـتّـاح بـاشـا، والـمـصـرفي المعروف  الـسّـيّـد مـهـدي الـرّحـيـم. وغيرا اسـمـهـا إلى : شـركـة الـمـخـازن الـعـراقـيـة. وشكلا مـجـلـس لإدارتـهـا يـضـمّ عدد من رجـال ألاعـمـال والمـثـقـفـيـن برئاسة السيد  عـلي حـيـدر الـرّكـابي مـديـر نـادي الـمـنـصـور.. كان من أولوياته الارتقاء بالذائقة العامة للمجتمع العراقي  وتولت الإشراف على ذلك السيدة سعاد ارشد  العمري المعروفة بذوقها الراقي وحسن اطلاعها وثقافتها.

كما بدأت المؤسسة بالاعتماد على المنتج  المحلي إلى جانب الاستيراد من مناشئ عالمية مع استحداث قسم خاص للخياطة والاعتماد على تصنيع الأثاث محليا بمواصفات حديثة ..وكانت البرامج الثقافية من صلب اهتمام الشركة  حيث افتتحت  بمعرض شخصي للفنان فائق حسن. كما تعاقدت الـشّـركة مـع كـبـريـات دور الـنّـشـر لـتـزويـدهـا بـمـطبوعاتها و أنشأت مكتبة لبيع أسـطـوانـات الـمـوسـيـقى الـكـلاسـيـكـيـة والـمـعـاصـرة لأحـدث مـا كـان يـصـدر في الـعـالـم.، وكان من ضمن مشاريع السيدة العمري استحداث مقهى مخصص للنساء فقط مطل على دجلة أسوة بما تتبعه المخازن الكبيرة مثل هارودز وسلفرجز ولافاييت. كما استحدث   صـالـون نـسـائي فـيـه “كـوافـيـره” و خـبـيـرة أجـنـبـيـة مـخـتـصّـة بـالـتّـجـمـيـل الـنّـسـائي.

وفي فـتـرات الـتّـنـزيـلات، كـانـت الـمـحـلّات تـأتي بـفـرقـة مـوسـيـقـيـة تـعـزف في داخـلـهـا لـجـذب الـزّبـائـن.

في سـبـعـيـنـيـات الـقـرن الـعـشـريـن أمـمـت الـحـكـومـة الـعـراقـيـة مـحـلّات أوروزدي بـاك ، وأصـبـحـت مـلـكـاً لـلـدّولـة حيث  تولت وزارة التجارة إدارة المخازن وأنـشـئـت لإدارتـهـا شـركـة بـاسـم “الـشّـركـة الـعـامـة لـلأسـواق الـمـركـزيـة”فـتـحـت لـهـا فـروعـاً في عـدد مـن أحـيـاء بـغـداد مـثـل الـكـرادة والـمـنـصـور والـعـدل والـشّـعـب والـبـلـديـات، ثـمّ فـتـحـت لـهـا فـروعـاً في اغلب  الـمـحـافـظـات. ومن المؤكد ان عقلية الدولة  تختلف عن عقلية القطاع الخاص في ادارة مثل هكذا مشاريع مما ادى الى تقليص عملها وحصره بموظفي الدولة فقط  واقتصاره على مواد بسيطة خاصة مفردات الحصة التموينية  وانتشرت على ارصفة الاورزدي الدلالات  والباعة العشوائيين .. لتنتهي قصة هذا المشروع الكبير بعد عام 2003 والى الابد ...

منقول بتصرف من عدة مصادر

مشهد علي

(مَشْهَد الحَجَر ) أثر تاريخي إسلامي يقع في مدينة حديثة وتحديدا في منطقة بروانه  .. ويلفظ أبناء المنطقة اسمه  (المِشْهَد) بكسر الميم ، والى هذا المكان تنتسب قبيلة السادة  المشاهدة الذين يرجعون  الى السيّد الشريف مسلم الكبير من بني النازوك آل جعفر الزكي الرضوي الحسيني.

مشهد  الحجر هو المكان  مر به الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام  مع جيش المسلمين  الذي يقدر بحوالي مئة الف  مقاتل في طريقه  من الكوفة عاصمة الخلافة الاسلامية نحو منطقة الرقة السورية حيث وقعت في ضواحيها معركة صفين عام 37 هجرية..بين جيش المسلمين بقيادة الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام  وبين جيش المتمردين في  الشام بقيادة معاوية بن أبي سفيان ..

في طريقه الى ميدان المعركة، نزل الإمام علي  عليه السلام  وجيشه  الى هذا المكان لغرض الاستراحة من عناء السفر حيث أدى الصلاة في هذه المنطقة.. وراح أهالي القرى المجاورة فيما بعد يرتادون الى هذا  المكان للصلاة تبركاً  بالمكان ..مما حدى بالوالي  نور الدين زنكي باستدعاء  وفد من مكة المكرمة برئاسة السيّد الشريف مسلم الكبير لغرض بناء مسجد في  المكان الذي صلى فيه الامام علي  بن ابي طالب عليه السلام  و بعد  انجاز المهمة قام الشريف مسلم الكبير بتوكيل ابنه الشريف ثابت بن مسلم بالإشراف على المسجد .. ويحمل المسجد كتابات عربية اسلامية تعود الى تلك الفترة .. والى هذه المنطقة تنتسب قبيلة السادة المشاهدة .

وهناك شواهد اخرى على مرور الامام علي عليه السلامم بتلك المنطقة  منها وجود قبتين في منطقة عانه القديمة  تحملان اسم قبة علي الأولى على سفح مرتفع  في محلة حقون، والثانية في حضن مرتفع اكثر وعورة بمحلة غازي (الجمهورية)، وهما شاهدان على مرور الأمام علي بهذه المنطقة.

مطربة الحي التي لا تطرب

قبل فترة قامت الحكومة العراقية باصدار طوابع بريدية  لتخليد اثنان من رموز العمارة  .. المرحوم الدكتور محمد مكية والمرحومة الرائعة زها حديد .. ويتم حاليا تنفيذ تمثال نصفي للراحلة زها حديد من المقرر ان يتصدر بناية البنك المركزي الجديدة  والتي من المؤمل تنفيذها في الجادرية والتي صممتها المعمارية الراحلة  ..

من حقنا ان نفخر بها وبالناجحين من مغتربينا  ونكرمهم .. ولكن هذا يجب ان لا يكون هذا قبل ان نكرم من يعيش في هذا البلد  ويخدمه ويضحى من اجله ..  وعلينا ان نسلط الاضواء عليهم  فهم الجزء الاهم من ثروة هذا البلد وتراثه ..

الطبيب الذي يعمل في مستشفياتنا  ويخدمنا ويخدم اولادنا واحفادنا ويتحمل كل الضغوط والتهديدات العشائرية اجدر بالتقدير من طبيب يعمل في دول الغرب ويحمل جنسية تلك الدول  ولم يستفد منه البلد شيئا .. ونحن نمجده فقط لكونه من اصول عراقيه فقط ..

ليس في الطب فقط  ولا في الهندسه .. بل حتى في الفن و الادب .. نحن نمجد من اصبحوا رعايا لدول اخرى يحملون جنسيتها ويتحدثون لغتها ...

 اليوم سنتحدث عن مجال الهندسة ..انا مؤمن بان المهندسة المعمارية  المرحومة زها حديد  من افضل المعمارين على مستوى العالم في العصر الحديث وقد كتبت عنها ضمن موسوعة  الشذرات ولكنها في الحقيقة لم تقدم  لهذا البلد غير تصميم لم ينفذ لبناية البنك المركزي العراقي الجديد في الجادرية ..  كيف يمكن ان أقارنها  بأساطين العمارة والذين تملأ مشاريعهم  ارض  العراق  ... هل تقارن بالمرحوم الدكتور محمد مكية والذي  تملأ مشاريعه ارض العراق  و المؤسس لقسم الهندسة  المعمارية في كلية الهندسة والذي تخرج من تحت يديه الاف  المهندسين  داخل وخارج العراق ممن قدموا مشاريع جباره ؟؟.. ..وهل ساكون منصفا  اذا ما قارنتها بالمعمار سعيد علي مظلوم المولود ببغداد عام 1921.. الذي  درس العمارة في مدرسة ليفربول بإنكلترا سنة 1939وعاد ليخدم بلده بتصاميم  خالده و مبانٍ مهمة في العراق منها .. مستشفى الشعب  ومستشفى الحيدري والبنك المركزي في الموصل وفي البصرة  والمركز القومي للحاسبات الإلكترونية و كلية طب الأسنان في المجمع الطبي بباب المعظم ببغداد ووزارة الخارجية والتي اعتبرت هيئة عمارتها "الزقورية" إحدى إيقونات مدينة بغداد البصرية.. كما يمكن ان اقارنها بالمعمار الشهير عبد الله إحسان كامل المولود في بغداد عام 1919. والذي  أنهي دراسته المعمارية في أميركا .. وساهم  مع محمد مكية وآخرين بتأسيس قسم المعماري  في كلية الهندسة بجامعة بغداد عام 1959 والذي شغل منصب مدير مركز التخطيطي الحضري والإقليمي  وقدم  نماذج مميزة لعمارة الحداثة البغدادية مثل:عمارة خان الباشا  في شارع السمؤال  محطة قطار بعقوبة (بالاشتراك مع فيليب هيرست) ومبنى مصرف الرافدين بالبصرة والمصرف الزراعي في السنك ببغداد (بالاشتراك مع جعفر علاوي) ومبنى مصرف الرهون عند شارع الجمهورية ببغداد "الذي شغلته سابقا وزارة المالية" بالاشتراك مع قحطان المدفعي كما أنه خطط مدينة المأمون في بغداد  وله أيضاً يعود تخطيط مدينة آزادي في أربيل.. ولا يمكن مقارنتها ايضا بالمعماري جعفر علاوي مواليد محلة صبايبغ الآل عام 1915 والذي تخرج من مدرسة ليفربول المعمارية عين بوزارة المعارف 1940 بقسم المباني واصبح  خبيرا بالأبنية المدرسية ونفذ كثير من المباني فقد صمم المدرسة الجعفرية ..ثانوية الحي ...مبنى سامي سعد الدين في ساحة الرصافي وساهم مع عبدالله إحسان كامل بتصاميم المصرف الزراعي في السنك بغداد كما  وصمم عمارة مرجان في ساحة التحرير وثانوية الحريري في  الأعظمية وحاز المرتبة الأولى بمسابقة دور سكن خبراء مصفى الدورة... وصمم دار المعلمات الإبتدائية في  الأعظمية  ..كلية التجارة في  البصرة  وعديد من الأبنية ودور سكنية بعموم البلاد وشغل منصب  وزير أشغال وإسكان 1965 .. وغير بعيد عنا اعمال رفعت الجادرجي وقحطان المدفعي وغيرهم من اساطين العمارة في العراق  والذين من الانصاف ان تنصب لهم تماثيل  تخلدهم بدلا من التماثيل والنصب للزعماء والرؤساء  والتي تصرف من اجلها الملايين  وتختفي وتدمر بعد ان تتغير الانظمة الحاكمة ..

ان تكريم هؤلاء المبدعين ممن خدموا بلادهم وعلى كل الاصعدة هو من سيحفز  ابنائنا من الجيل

الجديد على الابداع  وخدمة بلدنا العزيز ... بدلا من دفعهم الى التفكير بالهجرة.. لنعود ونتباكى عليهم من جديد  بعد ان كنا السبب في التفريط بهم

الرباع الخالد .. عبد الواحد عزيز

ابرز رياضي ورباع في تاريخ الرياضة العراقية و صاحب الميدالية الأولمبية الوحيدة للعراق على مدى تاريخه  في المشاركات الاولمبية  و سيبقى هذا الانجاز متفردا لعقود من الزمان... بالنظر لتخلف الرياضة العراقية واللجنة الاولمبية  ولهاث ادارتها وراء تحقيق الطموحات والمصالح الشخصية .. ولهذا الرجل الفضل الوحيد في اضاءة شمعة بظلام فشل هذه اللجنة...و لولا  هذا الانجاز لما كان للرياضة العراقية ما تتباهى به عالميا ..

على العموم ..ولد الرباع عبد الواحد عزيز  في البصرة  عام 1931وبدا حياته الرياضية عام 1950.. حيث مارس كرة القدم والسلة والطائرة والسباحة.. قبل أن يستقر عند رياضة رفع الاثقال..

شارك في بطولة العراق لرفع الاثقال لوزن الديك عام1951 واحتل المرتبة الثانية في البطولة بعد صاحب المركز الأول الرباع هارتيون جنويان ... في شارك بعدها  عام 1953في دورة الالعاب العربية الأولى في الإسكندرية وحصل  على الميدالية الفضية بعد الرباع المصري عبد الرحمن رزق وفي الدورة العربية الثانية في بيروت عام 1957..تمكن عزيز من نيل المركز الأول والميدالية الذهبية في وزن المتوسط  متفوقا على صاحب المركز الثاني الرباع السوري محمد عكش..كما تفوق في رفعاته على صاحب المركز الأول في الوزن الذي يليه (82.5) كغم وهو الرباع السوري ناصر ذكار ...

في نفس العام 1957 شارك  في بطولة آسيا برفع الاثقال التي اقيمت في طهران وتمكن من اعتلاء المركز الأول بمجموع رفعات بلغ (362.5) كغم..... ليكون الرباع الوحيد في آسيا والشرق الأوسط الذي يعصف بحاجز ال (360) كغم ضمن فئة الخفيف ...

شارك عبد الواحد عزيز في ثلاث بطولات للعالم برفع الاثقال... الأولى كانت في طهران عام 1957 وحصل على  المركز الرابع بعد  السوفيتي فكتور بوشوييف والبلغاري ايفان ابادخييف والبولندي يان جيبولكوفسكي ... اما مشاركته الثانية وهي الابرز.. فكانت في وارشو عام 1959 وحصل على المركز الثالث وهي أفضل نتيجة لرباع عراقي على مدار التاريخ.. جاء ثالثا بعد السوفيتي بوشوييف والسوفيتي اكوب فارادخيان..

اما مشاركته الثالثة فكانت في فيينا عام 1961.. واحتل بها المركز الرابع بعد الرباعين : فالديمير بازونوفسكي والسوفيتي سيرجي لوباتين  والبولندي ماريان زيلنسكي  ! وكان بإمكان عزيز احتلال المركز الثاني على الاقل في بطولة العالم التي اقيمت في ستوكهولهم عام 1958 وتحقيق أفضل نتيجة رياضية في تاريخ رفع الاثقال العراقية... لكن ماحصل في تموز  1958 والظروف التي مرت بالعراق حال دون مشاركته في تلك الدورة التي امتازت بارقامها التاهيلية الضعيفة ..

الانجاز الاكبر لهذا العملاق كان في الدورة ألاولمبية في روما1960..حيث دخل معسكرا تدريبيا داخليا في بناية نادي الهواة الرياضي الكائن في بغداد "باب المعظم" تحت اشراف عبد الله رشيد وجميل بطرس.. ونقلا عن المقربين له فانه قام ببيع سيارته الخاصة وبثمنها سافر الى الاتحاد السوفيتي ودخل هناك معسكرا تدريبياً ، مع مجموعة من الرباعين السوفيت..وبفضل هذه الاستعدادات تمكن في  روما من الحصول  على الوسام الأولمبي  البرونزي الوحيد للعراق عندما حقق أفضل ارقامه  وتساوى مع صاحب المركز الثاني السنغافوري تان هو ليانغ ولكن زيادة بسيطه في وزنه  (400) غرام جعلته في  المرتبة الثالثة، بحسب اللوائح الأولمبية المرعية في الوزن...

كانت هذه هي المشاركة الوحيدة للرباع عبد الواحد عزيز في الاولمبياد .. ابتعد بعدها عن المشاركات خاصة بعد اعتقال مدربه عبد الله رشيد عام 1963 واعدامه عام 1964 بتهمة الشيوعية . وظل عزيز بعدها بعيدا عن الاضواء حتى توفاه الله عام 1982.. ليبقى انجازه الوحيد خالدا في عقول عشاق الرياضة في العراق ...