سيد بغداد..الامام محمد الجواد(ع)

هو الامام محمد الجواد عليه السلام .. تاسع ائمة اهل بيت الرسول الاعظم محمد  صلى الله عليه وسلم..وهو أقصرهم  عمراً... كل عمره الشريف  ( 25) سنة فقط ، ولد في سنة ( 195 ) هجرية .. والده الإمام علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام  .اما والدته فهي السيدة سبيكة النوبية ..وفدت إلى المدينة مع من وفد من أهل إفريقيا ، والتحقت بآل الرسول وأنجبت سيدهم الإمام الجواد (ع) ..

لقب  بالجواد ، والتقي ، والمرتضى ، والمنتجب ، والقانع ، بيد أن لقباً واحداً اشتهر به أكثر من غيره وهو " ابن الرضا " ذلك أن والده الإمام الرضا عليه السلام  طار صيته بين المسلمين في الآفاق لما اشتهر به من الفضل والجد فعرفه الناس باسم ابن الرضا. وكان الإمام الجواد يكنى بأبي جعفر تذكاراً لجده الباقر والد الامام جعفرالصادق عليهم السلام  عليهم ..

في عام 200 للهجرة وعندما كان الإمام الجواد (ع) في الخامسة من عمره هاجر والده  الإمام الرضا (ع)  الى العاصمة الجديدة للبلاد الإسلامية وهي خراسان ليكون  وليا للعهد وذلك بعدما قتل المأمون أخاه الأمين ، وكانت الظروف تُكره الإمام علي بن موسى (ع) على أن يغادر المدينة إلى خراسان عاصمة المسلمين الجديدة.. في آخر صفر من سنة 202 تولى الامام محمد الجواد منصب الامامة ليكون تاسع ائمة اهل البيت عليهم السلام بعد وفاه والده الامام الرضا وكان له من العمر سبع سنوات فقط وكانت مدة إمامته ثماني عشرة سنة.. وفي عام ( 211) هجرية حيث للامام  الجواد من العمر زهاء ( 16) سنة فقط  أرسل المأمون إلى المدينة يطلب الإمام الجواد (ع) في دعوة رسمية . . واستقبله المأمون ببغداد  استقبالاً حافلاً ، ونوى أن يزوجه ابنته أم الفضل  وبالفعل تم الزواج و بذل لها الامام من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم  ...رغم اعتراض  العباسيون اعتراضاً شديداً على هذا الزواج ، خوفاً من انتقال الخلافة إلى بني فاطمة .وبعد  زواج الإمام بابنة المأمون ، بقي في بغداد مدة غير قليلة يأتيه المسلمون من كل حدب وصوب  ، فينهلون من فيض علمه .. ولكنه  لم يكن يرضيه التنعم في قصور العباسيين تاركاً أمور المسلمين  الدينية وراءه ظهريّاً ...

كان يقول .. خبز شعير وملح جريش في حرم رسول الله أحب إلي مما تراني فيه ..وبالفعل غادر بغداد   إلى المدينة عن طريق الكوفة .. وهناك  اجتمع إليه المسلمون  ، فاستقبلوه استقبالاً حافلاً ، ثم ودعهم إلى مدينة جده ليواصل أداء مسؤولياته الجسيمة و منها إنشاء مدرسة فكرية جامعة .. كان عصر الإمام الجواد (ع) من العصور الزاخرة بالأحداث المختلفة والتيارات المتفاوته ..ولقد كان الامام عليه السلام عبقرياً حيث استطاع استيعاب الجميع  ، فلهج بمدحه مخالفوه وموالوه سواءً بسواء ، فكان الرضا الذي ارتضى به الخالق إماماً وحجه ، وللخلق سيداً وقدوةً .

بقي الامام الجواد (ع) في المدينة حتى وفاة المأمون العباسي ليلة الثاني عشر من رجب سنة 218 هجريه .. ليأخذ المعتصم بعدها أزمّة الحكم ، وراح يثبت حكمه بكل قدر مستطاع ففكر في أن الإمام الجواد وهو صهر الخليفة الراحل قد يشكل خطراً ما على الدولة فدعاه  من المدينة إلى بغداد لكي يكون الإمام تحت مراقبته الشخصية ، ونزح الإمام للمرة الثانية إلى بغداد ، وبقي فيها ولكنه كان مبتعداً عن البلاط الملكي مشتغلاً بالشؤون العامة لغاية يوم  29 ذي القعدة عام 220 ..حيث وافته المنية بسم دس إليه من قبل السلطة  العباسية .. وضجت بغداد بوفاة ابن الرضا (ع) وكادت تتفجر ثورة عارمة على الحكم الجائر ، و قام ولده الإمام علي الهادي (ع) في جهازه وغسله وتحنيطه وتكفينه كما أمره وأوصاه ..وصلّى عليه ودفن في مرقده  الحالي بمقابر قريش  في الكاظمية واصبح مرقده وجده الامام الكاظم عليهم السلام من الاماكن التي تهفو اليها النفوس ..ويزورها محبي اهل بيت النبوة من اقصى بلدان المعمورة .. فعلى سيدنا الامام محمد بن علي الجواد (ع) التحية والسلام . اللهم تقبل منا ..ومتعنا اللهم بشفاعة جدهم المصطفى صلى الله عليه وسلم

سينمات شارع الرشيد ومقترباته

ربما لا يعرف الكثير انه في الثلاثينات و في الوقت الذي  كانت فيه ساحة النصر بستانا للخس.. وكان شارع السعدون يسمى  بستان مامو... .. كان شارع الرشيد هو  المركز الرئيس لدور العرض السينمائي في العراق والمركز الترفيهي الاول في بغداد  وقد هالني هذا الكم الواسع من السينمات في الثلاثينات والاربعينات والخمسينات  في مسافة تبتدا من ساحة الرصافي  الى ساحة التحرير وسنتعرض لها اضافة الى مقتربات الشارع يمينا وشمالا ..

قبل ان نبدأ لا بد ان نعلم ان اغلب دور العرض السينمائي كان لها بنايتين  صيفية وشتوية وقد انقرضت السينما الصيفي  وذلك بعد دخول اجهزة التبريد الى الكثير من دور العرض السينمائي

نبدأ من ساحة الامين  القريبة من تمثال الرصافي حيث اول سينما صيفي في العراق وهي سينما الامين الصيفي ..  وهذه السينما انقرضت وهدمت في الستينات وبني على انقاضها مصرف الرهون ومن ثم وزارة المالية ثم مديرية شرطة بغداد قبل ان تتحول الى مجمع تجاري حاليا .. ..وفي ساحة الرصافي وفي المكان الذي تشغله حاليا عمارة الرصافي لوقوف السيارات  كانت تقع واحدة من اعرق السينمات الصيفية في بغداد وهي الرويال سينما وقد اقيم على انقاضها  سينما الحمراء الصيفي  والتي كان يملكها اسماعيل العاني ثم اصبحت مقراً لادارة شركة افلام دنيا الفن و مقرا لإدارة مجلة فنية  قديمة كان يصدرها الفنان الراحل ياس على الناصر قبل ان يشتريها المنتج السينمائي البصري " حبيب الملاك"  ويغير اسمها الى سينما النجوم الصيفي ثم غير اسمها الى  سينما القاهرة الصيفي ..
فيما كانت  سينما الحمراء  الشتوي تقع في نفس المكان  الذي شيدت عليه بناية  البنك المركزي العراقي  مقابل السوق العربي..

وغير بعيد عنها كانت هناك سينما جميلة تسمى السنترال سينما وهي سينما شتوية  بنيت في الثلاثينات وقد تم اعادة اعمارها وغير اسمها الى سينما الرافدين الشتوي.. وفي تموز عام 1946 حدث حريق كبير فيها وهدمت و شيد على انقاضها سوق كبير هو سوق الرافدين  للكماليات  والكرزات وبقي مدة طويلة.. وفي نهاية الثمانينات هدم  هذا السوق وشيد بدلا عنه عمارة التامين الوطنية .. والتي تقع في مدخل الرشيد من جهة حافظ القاضي قرب محلات التجهيزات الرياضية ....

وعلى مقتربات شارع الرشيد من جهة الكرخ وفي رأس جسر الصالحية  الى جهة اليمين في مواجهة النهر كانت توجد سينما تسمى بسينما ليالي الصفا ..  ولمكانها المنعزل فشلت هذه السينما وتحولت الى ملهى ليلى باسم ملهى ليالي الصفا ونجح الملهى لقربة من دار الاذاعة العراقية .. وبعد قرارغلق الملاهي الليلية في التسعينات تحول الى مخازن للاخشاب  والاثاث والذي كانت تشتهر به منطقة الصالحية  انذاك قبل ان يغزونا الاثاث المستورد .. والى الجانب الايسر من الجسر في ساحة الملك فيصل الاول والتي سميت ساحة جمال لاحقا  .. افتتح الوصي على العرش العراقي الامير عبد الاله في عام 1949 سينما حديثة وجميلة هي  سينما ريجنت  وهذه السينما هدمت هي ومجموعة من المحلات في الساحة في حملة اعمار شارع حيفا ليصبح مكانها  مدخلا لوزارة العدل ..

نعود الى شارع الرشيد وفي مقابل الاورزدي  توجد واحدة من اعرق السينمات .. بل هي اول سينما ناطقة في العراق تسمى السينما الوطني .. والاسم الرسمي لها السينما الوطني الناطق لتمييزها عن السينمات التي كانت تعرض الافلام الصامته ..وكانت من سينمات الدرجة الاولى ..اشتراها المنتج البصري حبيب الملاك عام 1955 وغير اسمها الى القاهرة الشتوي  قبل ان يعود الى التسمية القديمة " الوطني "  وبقيت تعمل الى فترة قريبة جدا باسم مجمع سينما ومسرح الوطني ولكنها ايضا فشلت وتحولت الى محلات تجارية ايضا .. ثم سينما الرشيد المجاورة للوطني والتي يكون الدخول اليها عبر قيصرية مجاورة ..والتي كانت من اجمل سينمات بغداد وتتميز بالاعمدة الرخامية والسقوف المرسومة على الطريقة الايطالية وكان يميزها ان للعوائل مدخل منفصل عن مدخل الرجال .. والى  جوارها انشأت سينما الرشيد الصيفي .. وقريبا عنها وفي مدخل منطقة المربعة .. توجد السينما الجميلة .. الزوراء  الشتوي والتي كانت تسمى سينما الشعب  والتي مازالت قائمة الى الان  وكانت تعمل بنظام فلمان في بطاقة واحدة ولكنها تحولت الى مخازن للعدد والمواد الانشائية قبل اشهر ...

وعلى الجهة الاخرى من الشارع ..بعد جامع السيد سلطان على.وقريبا من المقهى البرازيلية . كانت هناك سينما متخصصة بالافلام الايطالية  تسمى سينما البرودواي .. ثم تحول اسمها الى سينما علاء الدين الشتوي. بعد حملة تعريب الاسماء الاجنبية وكانت سابقا بناية لملهى شهير اسمه الفارابي ..وبقيت تعمل الى بداية التسعينات  ..حيث بيعت  و تحولت الى محلات لبيع اجهزة اطفاء الحرائق .. وقريبا من شارخ الخيام مقابل دائرة عقارات الدولة تقع مدينة روكسي للسينما .. والتي تشمل سينما روكسي الشتوي  وروكسي الصيفي  وسينما ريكس الشتوي والذي كانت تملكه عائلة سودائي اليهوديه  والتي اصبحت مجمع سينما ومسرح النجاح حاليا . وقد تحدثنا عن مدينة روكسي للسينما وتفاصيلها في شذرة سابقة ...

سينما الخيام وهي من احدث واجمل السينمات وهي غنية عن التعريف .. موقعها في شارع الخيام  افتتحت هذه السينما في شهر مايس من عام 1956 بفيلم(هيلين بطلة طروادة) ومازالت تعمل لحد الان مع الفارق الكبيربين ما مضى وما هو قائم حاليا..

في منطقة باب السور او مايعرف حاليا بالباب الشرقي وحديقة الامة التي كانت تسمى حديقة غازي فكان فيها سينما غازي الشتوي والتي تعتبر نموذجا لابداع المعمار العراقي الذي نفذ الاعمدة والديكورات الايطالية بحرفية عالية وهي تصميم وبناء عراقي خالص وبجوارها اسست سينما غازي الصيفي  واللتان تم هدمهما بعد توسيع ساحة التحرير وحديقة الامة .. واخيرا سينما ( الاوبرا) وهي سينما ( صيفية ) كان  موقعها هي ومجموعة اخرى من السينمات الصيفية والشتوية في الساحة التي يحتلها الآن مجمع كراج الباب الشرقي.. ولم يتبقى منها حاليا الا سينما شهرزاد والرصافي ...

مظفر النواب

انه الريل والحمد .. انه النواب.. مظفر عبد المجيد النواب شاعر عراقي معاصر ومعارض سياسي بارز وناقد، تعرّض للملاحقة وسجن في العراق، عاش بعدها في عدة عواصم منها بيروت ودمشق ومدن أوربية اخرى.ينتمي باصوله القديمة إلى عائلة النواب التي ينتهي نسبها إلى الامام موسى الكاظم. وهي أسرة ثرية مهتمة بالفن والأدب ولكن والده تعرض إلى هزة مالية أفقدته ثروته.خلال ترحال أحد اجداده في الهند أصبح حاكماً لإحدى الولايات فيها.. قاوم الإنكليز لدى احتلالهم للهند فنفي افراد العائلة، خارج الهند فاختاروا العراق، وفي بغداد ولد عام 1934، اكمل دراسته الجامعية في كلية الآداب ببغداد. وبعد انهيار النظام الملكي في العراق عام 1958 تم تعيينه مفتشاً فنياً بوزارة التربية في بغداد.في عام 1963 اضطر لمغادرة العراق، بعد اشتداد التنافس بين القوميين والشيوعيين الذين تعرضوا إلى الملاحقة والمراقبة الشديدة من قبل النظام الحاكم، فكان هروبه إلى الأهواز عن طريق البصرة، إلا ان المخابرات الإيرانية في تلك الأيام (السافاك) ألقت القبض عليه وهو في طريقه إلى روسيا وسلمته إلى الأمن السياسي العراقي، فحكمت عليه المحكمة العسكرية هناك بالإعدام، إلا ان المساعي الحميدة التي بذلها أهله وأقاربه أدت إلى تخفيف الحكم القضائي إلى السجن المؤبد. وفي سجنه الصحراوي واسمه نقرة السلمان القريب من الحدود السعودية-العراقية، أمضى وراء القضبان مدة من الزمن ثم نقل إلى سجن (الحلة) الواقع جنوب بغداد.في هذا السجن قام مظفر النواب ومجموعة من السجناء بحفر نفق من الزنزانة يؤدي إلى خارج أسوار السجن، وبعد هروبه المثير من السجن توارى عن الأنظار في بغداد، وظل مختفياً فيها ثم توجه إلى الجنوب (الأهوار)، وعاش مع الفلاحين والبسطاء حوالي سنة. وفي عام 1969 صدر عفو عن المعارضين فرجع إلى سلك التعليم مرة ثانية. غادر بغداد إلى بيروت في البداية، ومن ثم إلى دمشق، وراح ينتقل بين العواصم العربية والأوروبية، واستقر به المقام أخيراً في دمشق.

وقد عاد النواب إلى العراق عام 2011م. من أهم قصائده:

القدس عروس عروبتنا..قمم قمم..اصرخ..البراءة..سوف نبكي غدا...يوم في حمام امرأة..أيام العشق...رحيل...جزر الملح...وتريات ليلية..

محمد فاضل العواد

هو محمد فاضل حسين العوّاد  اشهر صانع للعود والالات الوترية في العراق والوطن العربي.. لمع اسمه فترة الخمسينيات القرن الماضي في ورشته الشهيرة  في منطقة الحيدر خانة منذ عام 1932 حتى الثمانينات عندما أنتقل الى منطقة  راغبة خاتون . تميز بفضل موهبته كنجار متمكن ومبدع عندما عمل موظفا في المتحف العراقي، اذ ما يزال إسمه منحوتا على خشب مرقد الأمام موسى الكاظم الذي قام بصنعه بعد فوزه من بين عدد من العراقيين وغير العراقيين تقدموا لهذا لصنع خشب المرقد. واسمه محفور في المرقد الى يومنا هذا.

اشتهر بصناعة آلة العود وكان محله بشارع الرشيد ملتقى للفنانين . وتعتبر اعواد محمد فاضل نادرة جدا لدرجة انها تباع في بعض الأحيان بالمزاد.. وقد قامت جامعة اوكسفورد باقتناء احد اعواد محمد فاضل ووضعته في متحف الجامعة. أما اشهر من اقتنوا عود محمد فاضل، فهم الملك فيصل الثاني وبعض ملوك العرب اما من الفنانين العرب فاشهرهم  فريد الاطرش ..والذي قام في العام 1962وبعود من صناعة محمد فاضل العواد باداء معزوفة الربيع الشهيرة والتي من اشهر ما قدم هذا الفنان الكبير .. .. وكذلك اقتنت  أم كلثوم وعبد الحليم ومحمود الكويتي وسعدون جابر وكاظم الساهر  اعوادا من صناعته ومن العازفين علي الإمام وجميل بشير ومنير بشير وروحي خماش  وغانم حداد وسالم عبد الكريم ومحمد حسن وعلي حسن ونصير شمة. ،

في عام 1954قام محمد فاضل العواد بابتكار عود السحب بناء على طلب للفنان منير بشير حيث طلب منه صناعة عود يقاوم تقلبات الجو وكان منير بشير يعاني من (شَد الاوتار) او (الدوزان ) خصوصا وهو يعزف مع الفرق الاجنبية والعالمية لان كان يضبط العود على طبقة عالية فالدوزان كان يوثر على وجه العود.. فصنع فاضل له عودا حول فيه الفرس التي تربط بها الاوتار الى ظهر العود ليتسنى للاوتار سحبها باعلى درجة بدون ان يضغط على وجة العود.. وقد ورث ابناءه  صنعة ابيهم هو ابنه فائق، وابنه يعرب، وهناك أيضا محمود، موسى، فؤاد وجهاد.

...توفي محمد فاضل العواد  في عام 2002....

نزيهة الدليمي .. اول وزيرة في تاريخ العرب

الدكتورة نزيهة الدليمي رائدة نسائية وطنية واجتماعية بارزة، ولدت في بغداد سنة 1923، ونشات في كنف عائلة متوسطة الحال ساعدتها على الارتقاء العلمي في وسط كان فيه الجهل متفشياً حيث اكملت دراستها الابتدائية والثانوية فيها  .. وحين بلغت العشرين من العمر، وقد أثبتت تفوقها في دراستها، كانت واحدة من طالبات معدودات يدرسن في كلية الطب في بغداد،وتخرجت من كلية الطب سنة 1947 وقد تسلحت بالعلم الى جانب الافكار السياسية، لذلك كانت ناشطة سياسية وشاركت  في وثبة الجسر ضد معاهدة بورتسموث سنة 1948

عينت طبيبة في مستشفيات بغداد، ثم نقلت الى مستشفى السليمانية جراء ملاحقتها من قبل  التحقيقات الجنائية لها بسبب نشاطها السياسي، في المستشفى، وفي عيادتها،و في محلة الشواكة، وعقاباً لها على صلابتها نقلت الى مدن عراقية كثيرة، وكانت الحصيلة كتيباً اعدته في هذا الشأن تحت عنوان المرأة العراقية

اسست سنة 1952 رابطة الدفاع عن المرأة العراقية بعد صراع مع السلطة، وتقديراً للدكتورة نزيهة ونضالها في سبيل المرأة العراقية اصبحت الرابطة عضواً دائماً في سكرتارية اتحاد النساء العالمي، وانتخبت الدكتورة عضواً في مجلس الاتحاد ثم في مكتبه، وفي ما بعد نائبة لرئيسة الاتحاد العالمي، فضلاً عن عضوية مجلس السلم العالمي .

بعد ثورة تموز 1958 تم اختيارها  لتكون  وزيرة في حكومة ثورة 14 تموز 1958،و لتصبح اول وزيرة لا في تاريخ العراق بل في العالم العربي، وكان لها دوراً كبير في صياغة قانون الاحوال الشخصية عام 1959، وبعد 8 شباط 1963 تركت البلاد الى الخارج لتمارس الدفاع عن الشعب العراقي، بعد ان مني بالانتكاسات السياسية..  .

أصيبت بجلطة اقعدتها عن نشاطها، فتوفيت، بعد صراع مع المرض دام عام كامل في احدى مستشفيات المانيا صباح 9/10/2007 عن عمر يناهز الرابعة والثمانين...

مقهى السيدة ام كلثوم

 تقع مقهى السيدة  أم كلثوم في منطقة الميدان في قلب المركز التجاري لبغداد ..تعاقب على امتلاك هذا المقهى  وادارته الكثيرون اشهرهم الحاج عبدالغفور النعيمي الموصلي  الذي جاء من الموصل وكأن هناك ما يشده نحو هذا المكان،المكان يشبه النادي الفني الذي يتجمع فيه عشاق ذلك الطرب الذي تربع على ناصية الغناء العربي.. واتشرف باني واخوتي واصدقائي  من رواد هذا المكان في عصره الذهبي ابام كان الجلوس في المقهى له قوانينه الخاصة، غير المعلنة، حيث يبدأ اول استماع الى احدى روائع السيدة ام كلثوم في الساعة العاشرة صباحا وهو موعد مقدس.الالعاب الموجودة في باقي المقاهي محرمة هنا .. مثل الدومينو والطاولي..والكل هنا يعيش مع السيدة ..ومع استكان الشاي الذي يقدمه  الجايجي ابو عباس رحمه الله ...

على مر السنين تجمعت عند ادارة المقهى، افضل التسجيلات واكثرها ندرة، فقد حرص كل من ورث المقهى على الوصول الى ابعد مكان ممكن ان يجد فيه تسجيلاً غير مسموع، حتى يقال ان الحاج عبدالغفور ذهب ذات مرة الى القاهرة وسأل السيدة ام كلثوم نفسها عن تسجيل قديم لاحدى اغانيها، فاهدته من مكتبتها الخاصة ذلك التسجيل، تقديرا له وللمقهى الذي يجمع محبي فنها العريق  ..

زبائن المقهى كانوا حريصين على جوها السحري، بتقديمهم النادر من الصور لسيدة الغناء العربي، وتبادلهم الاخبار والقصص غير المعروفة، عن ام كلثوم وملحنيها العباقرة، وكتاب كلمات اغانيها التي اصبحت كالاساطير، تتناقلها الاجيال بالتبجيل والتقديس..حتى اصبح المقهى وسيلة للتعارف  ورابطا بين مختلف افراد المجتمع الذي يجمعهم عشق اغاني كوكب الشرق ..

في الاونه الاخيرة تغيرت الكثير من  العادات التي كانت تحكم رواد المقهى  حيث  دخلت الدومينو والطاولي الى المقهى  وبدأت اصوات قطع  الدومينو  وصراخ اللاعبيين ينسف متعة الاستماع الامر الذي اثار غضب الزبائن القدماء الذين يحرصون على تقاليد الاستماع التي رسخوها بانفسهم .. لذا فقد هجروا المقهى  بعد ان تعرضت

احد التقاليد الفنية العريقة في المقهى الذي عشقوه  الى التغيير والتبدل، ولكن الذي لايتغير، هو الساعة العاشرة صباحا موعد الاستماع الاول لصوت ام كلثوم باحدى اغانيها الاسطورية من المقهى الذي بلغ عمره قرابة الستين  سنة..

منقول بتصرف

الدكتور حسن النجفي

حسن توفيق النجفي اشهر من تولى منصب  محافظ البنك المركزي العراقي  وهو شقيق استاذي الفاضل المرحوم  الدكتور سالم توفيق النجفي رئيس قسم الاقتصاد الزراعي في كلية الزراعة والغابات -جامعة الموصل في الثمانينات  ..ولد في الموصل سنة 1926 ودرس في كلية الملك فيصل وهي مدرسة لا يدخلها غير المتميزين من الطلبة، وتخرج منها عام 1944م، ثم دخل كلية التجارة ببغداد وحصل على ليسانس تجارة واقتصاد عام 1950...وتدرج في الوظائف الادارية...  مدير عام التحويل الخارجي في البنك المركزي العراقي...مدير عام الإصدار في المصرف نفسه...وكيل وزارة المالية عام 1975 لغاية عام 1979....محافظ البنك المركزي العراقي بين عامي 1979-1984....عضو مجلس شركة المشاريع النفطية....عضو مجلس إدارة شركة إعادة التأمين....عضو مجلس إدراة المؤسسة العامة للتصدير....عضو مجلس غرفة تجارة بغداد....عضو مجلس شركة المخازن العراقية....عضو مجلس إدارة المؤسسة العامة للصناعة....عضو الهيأة الإدارية لمعهد الدبلوم العالي للمصارف ...عضو جمعية الاقتصاديين العراقيين ثم أصبح رئيساً لها... عضو في مجلس الأوقاف الأعلى...كما كان عضواً في اللجنة التوجيهية في مجلس التخطيط...

اما عربيا وعالميا فقد كان عضوا في الكثير من  مجالس إدارة المؤسسات العربية والدولية وهي ..ممثل العراق في البنك الدولي (واشنطن)...ممثل العراق في صندوق النقد الدولي (واشنطن)..عضو اللجنة المؤقته في صندوق النقد الدولي ممثلاً لأربع عشرة دولة عربية وآسيوية (واشنطن)...ممثل العراق في مجلس صندوق النقد العربي (أبو ظبي)...ممثل العراق في مجلس إدارة بنك التنمية الإسلامي (جدة)...ممثل العراق في مجلس بنك الخليج (البحرين)..ممثل العراق في إدارة الشركة العربية للاستثمار (الرياض)..عضو اتحاد المصارف العربية (بيروت)..عضو اتحاد المصرفيين العرب (لندن)...

وله نشاطات أخرى فقد شارك في عضوية ورئاسة حوالي مائة وفد اقتصادي ومالي ومصرفي في حوالي أربعين قطراً عربياً وأجنبياً. وكان عضواً ورئيس تحرير لعدّة مجلات اقتصادية منها:(مجلة الاقتصادي، والمالية، والتجارة، والمصارف، والإداري، والاقتصاد الوطني). وحصل على عدّة جوائز عالمية وإقليمية ومحلية منها جائزة (ميركوري العالمية) في إيطاليا، وسُجِل اسمه في الكتاب السنوي العالمي للشخصيات العالمية البارزة في أمريكا (who is who) فضلاً عن إلقائه لعدة محاضرات عن الاقتصاد والمصارف في العالم الثالث، وعن التعاون الدولي في عدة عواصم ودول مثل (لندن وهافانا وكالجوي في كندا وفي ألمانيا وتركيا). وشارك في عدة ندوات اقتصادية ومصرفية في فرنسا وإيطاليا واليونان وكندا وكوبا والبرازيل وسويسرا والغابون والإتحاد السوفيتي وألمانيا وتركيا وكافة الأقطار العربية. والتقى برؤساء جمهوريات ووزراء كلٍّ من (اليونان وكوبا والأردن والبحرين وقطر وعمان والكويت وأبي ظبي)، وبحث توسيع مجالات التعاون الاقتصادي والمالي والمصرفي مع العراق. وأشرف على حوالي الأربعين رسالة لنيل الماجستير في المجالات الاقتصادية والمالية والمصرفية.

له العشرات من المؤلفات المنشورة وغير المنشورة  في الاقتصاد والتجارة طبعت داخل وخارج العراق وكثيرا من مؤلفاته اصبحت من المناهج الدراسية في مجال التجارة والمصارف ...وساهم النجفي مساهمة فعّآلة في ميدان تخصصه وكانت حياته مليئةً بالعمل والعلم والنشاط حتى آخر يومٍ من أيّامها.

توفي الدكتور حسن توفيق النجفي  في عام 1992م.

نوري ثابت ..( حبزبوز )

موهبة فنية وصحفية وفكاهية وادبية نادرة و لن تتكرر ..انه رائد الصحافة الهزلية وملك القلم الساخر نوري ثابت والمعروف ب" حبزبوز"..

ولد نوري ثابت في بغداد عام 1897.. وبعد اكماله الدراسة تطوع و حارب كضابط في الجيش العثماني  وحصل على عدة مداليات عسكرية ...وجرح في معارك الدردنيل وقفقاسيا .. بعد انتهاء الحرب وعودته الى العراق عمل في مجال التعليم واصبح مدرسا في مدرسة التفيض والجعفرية وهما من اشهر المدارس الاهليه في العراق .. ثم عين مفتشا للغة العربية في وزارة المعارف ..كان كما يقول المثل البغدادي " سبع صنايع " فقد كان اديبا لايجارى ومعرَب وملحن لعدد من الاناشيد الوطنية وعازف للعود والكمان ..كان يجيد المقام العراقي والغناء التركي... وكاتبا للتمثيليات الساخرة يتكلم العربية والتركية والكردية والاثورية والانكليزية والفرنسية والالمانية ... قام بترجمة كتاب عن الرشاشات الالمانية ونال عنه وسام الصليب الحديدي الالماني ...ولكنه اشتهر كصحفي فهو صاحب افضل قلم فكاهي في تاريخ الصحافة العراقية..بدء  نوري ثابت الكتابة في  جريدة (الكرخ) وهي جريدة الملا عبود الكرخي وكانت له صفحة باسم (خجة خان) ... بعدها  اسس واصدر جريدة حبزبوز الهزلية  الشهيرة والتي كانت من اوائل الصحف الهزلية في بغداد وقد اثارت مقالاتها جدلا واسعا بين العراقيين والسياسيين .. جاء اسم حبزبوز من اسم لواحد من شقاوات بغداد اسمه احمد حبزبز ابن ملا عليوي وكان فاتكا شريرا الا انه كان فكهاً سريع البديهية حاضر النكتة يسخر مما حوله وكان  لاحمد  حبزبز اب ورع تقي يدعى (ملا عليوي) وقد انكر على ولده احمد سلوكه هذا فجعل يرشده ويهديه الى الطريق الصواب وما زال حتى صحبه في صبيحة احد الاعياد لكي يصلى معه صلاة العيد في الجامع فاذعن احمد ورضخ امام الحاح ابيه وما ان اذن المؤذن بالناس الى الصلاة حتى رفع احمد يديه ليعلن (النية) وقال بصوت مسموع (نويت اصلي ركعتين جفيان شر ملا عليوي) فغضب عليه المصلون وضربوه واخرجوه من الجامع لكن قوله ذهب مثلا على السنة الناس منذ ذلك الزمن...ولطرافة الحادثة فقد اتخذ نوري ثابت من اسم  الشقي صاحب الطرفة  اسما لجريدته ولقبا له ..  وكثيرا ما تعرضت جريدته للغلق بسبب سخريتها من بعض الشخصيات  انذاك  كما تعرض هو ايضا  لمثل هذا الموقف في آحيان كثيرة ..

اصيب بمرض السل وتوفي عن 41 عاما عام 1938  ودفن في جامع بني سعيد...

مقاهي بغداد

اشتهرت بغداد بكثرة مقاهيها وخاناتها العامرة، وقد وصفت بغداد و المدن العراقية آنذاك ، كما ذكر على الوردي  ، بأنها اكثر مدن العالم في عدد مقاهيها وخاناتها نسبة لعدد سكانها ، ويصف السواح الغربيين الذين شاهدوا بغداد في تلك الفترة ، بأن هناك بين كل مقهى ومقهى ، يوجد مقهى . 

 اول مقهى اسس في بغداد كان في عهد الوالي ( جغاله زاده ) صاحب الخان المعروف ( بخان جغان ) وذلك في عام 1586 ومكانه الان قرب المدرسة المستنصرية.. كانت هذه المقاهي في البداية منكرة اجتماعيا ولايرتادها الا طلاب اللهو والمستهترون وكانت استراحة للأجانب  من التجار والغرباء الذين ينزلون الخانات  القريبة  ..  وكان من عادة  اصحاب المقاهي أستخدام الغلمان الحسني  الطلعة لتقديم الشاي والقهوة والمشروبات الى الزبائن ، و تستخدم  في هذه المقاهي الجوقة الموسيقية الغنائية  التي كانت تسمى ( بالجالغي ) حيث يتم تهيئة   مكان في المقهى  الى ما يشبه خشبة المسرح يسمي (بالتخت) نسبة الى مصاطب المقهى ( التخوت ) التي كانت  عريضة ومتينة تجمع  كل اثنان منهما مع بعض وتستخدم كمنصة ، يجلس عليها العازفون ومغني المقام او البستة ثم اصبحت كلمة (التخت ) تعني الجوقة الموسيقية والكورس  وفي تلك الايام  لم يكن مسموحا للشباب ارتياد المقهى الا بعد ان تظهر لحاهم .

 كان المقهى هو المكان  الوحيد الذي يجمع  البالغين من الرجال في اوقات فراغهم   و كان مكان لتبادل الاخبار وقضاء الوقت واللهو  ولعب الطاولي والدومينو وشرب النركيلة  ، و اللقاء بالاصدقاء ( الزكرتيه) العزاب والذي كان من المتعذر في ذلك الوقت  دعوتهم الى البيت الذي فيه حريم .

والمقهى  ايضا كان مقرا لتصريف وتنظيم  وتنسيق الاعمال  فيما بين التجار او الحرفيين او حتى  اصحاب الهواية الواحدة ،  وكان يجتمع  في  هذه المقاهي رواد من الصنعة   والحرفة الواحدة  ، وكانت المقاهي تسمى باسم المهنة    كمقهى التجار ومقهى البنائين ومقهى المطيرجية ، وكانت هذه المقاهي تتنافس فيما بينها  لجذب الزبائن اليها  بأستئجار المغنيين وقراء المقام المعروقين في ذلك الزمان ،  والقصخونية  رواة الحكايات والقصص والملاحم الشعبية ،  وكان بعضها يقدم عروض ( القره قوز )  و( خيال الظل )، وتختص بعضها في اقامة مباريات صراع الديكة والكباش ، وقسم آخر منها  يملك الجفر لالعاب الزورخانة ، وتنشغل جميع هذه المقاهي في سهرات ليالي رمضان بلعبة ( المحيبس) الشعبية  .

هكذا كان  حال المقاهي في العراق  حتى بداية القرن الماضي .. ولكن  بعض  هذه المقاهي وخاصة  في منطقة الميدان في بغداد  طورت  عروضها  وما كانت تقدمه للزبائن على غرار ماكان  موجودا في حلب وايران من ملاهي , فأستقدمت راقصات ومغنيات من سوريا ولبنان ومصر  في تحول نوعي  .. وانفتاح وأقبال  على  فنون كانت ممنوعة علنا  باعتبارها من المفاسد  ...      

 وقد استلزم  هذا التطور الاجتماعي ، تغيير  هذه المقاهي و شكل  بنائها بحيث وفرت المقاهي  اماكن خاصة للرقص أشبه بخشبة المسرح سميت ( بالمرقص) وتحول بعضها فعلا الى ملهى ، مثل مقهى سبع  في الميدان ، الذي تحول اسمه الى ملهى سبع . والذي كان اول مقهى يتحول الى ملهى وكان ذلك  في عام 1907 ، وجاء  سبع بالغلمان المخنثين الذي يسمى الواحد منهم بالعاميه ( شعار )...  و جائت  التسمية كونهم  كانوا يطيلون شعور رؤوسهم  ويزيلون ويحفون الشعر عن وجوههم وسيقانهم كما تفعل النساء ، ويلبسون الفساتين النسائية  . . 

في عام 1908  صعدت اول امرأة على المرقص في هذه المقاهي وذلك   عندما قدمت الى بغداد من حلب راقصة يهودية تدعى ( رحلو) بنت فريده العراطه الملقبة ( جرادة ) وبدأت ترقص في ( مقهى او ملهى  سبع) ، ثم بدأت باقي المقاهي تقلد مقهى سبع  بجلب الراقصات والمطربات للعمل في مراقصها من الشام ولبنان ومصر . 

و توالت فيما بعد المقاهي التي وفرت فيها منصات الرقص  ، على شاكلة مقهى سبع كمقهى الهلال  ومقهى السواس وغيرها من المقاهي .وبعد ان اصبح وجود الملاهي امرا واقعا ..عاد المقهى ليأخذ دوره الطبيعي  في المجتمع ..ليكون المقهى مقهى .. والملهى ملهى .. في الاربعينات انتشرت بعض المقاهي التي اخذت الطابع الاوربي مثل المقهى البرازيلية والسويسريه  والكيت كات والتي كانت طفرة نوعية في الذائقة المجتمعية .. وانفتاحا لا بد منه على الذائقة الغربية ..

اما الآن فقد ابتلى الله اولادنا بالكوفي شوب  ..وما ادراك ما الكوفي شوب ..السكوت افضل .. ولنترك  الكوفي شوب  الى شذرة قادمة..

الشاعر الكبير عبد المحسن الكاظمي

عبد المحسن بن محمد بن علي بن محسن الكاظمي الملقب بأبو المكارم.. شاعر فحل، كان يلقب بشاعر العرب. امتاز بارتجال القصائد الطويلة الرنانة وكان يذهب في شعره مذهب الشعراء الأقدمين....ونظم في  الغزل والرثاء والفخر..

ولد في محلة (الدهانة) ببغداد عام 1871م يعود نسبه الى  مالك الأشتر النخعي، نشأ في الكاظمية، فنسب إليها. تعلم مبادئ القراءة والكتابة ودرس في الحلقات الدينية في الكاظمية والنجف.. وكان أجداده يحترفون التجارة بجلود الخراف، ، صرفه والده إلى العمل في التجارة والزراعة، فلم ينجح فيها . استهواه الأدب فقرأ علومه وحفظ شعراً كثيراً.

بعد مرور جمال الدين الافغاني بالعراق  واتصاله به.. طورد ايام السلطان عبد الحميد ..وخاف النفي أو الاعتقال، فغادر بغداد وجاب  نحو سنتين في عشائر العراق وفي إمارات الخليج العربي والهند، ثم دخل مصر عام 1911  على أن يواصل سيره إلى أوروبا،فذاعت شهرته في مصر  فأقام بها في ضيافة الشيخ محمد عبده وهناك اصيب بمرض ادى الى ضعف شديد في بصره ،

كان من القامات العالية في الشعر العربي الحديث واشتهر بالارتجال حتى انه  دعى مرة إلى حفل أقيم في مصر حيث دعاه عريف الحفل لالقاء قصيدة فاعتلى المنبر و ارتجل قصيدة غراء عصماء، جاوزت أبياتها المئة بيت ، وسط ذهول واعجاب  حضور ذلك الحفل. ....من الذين اعجبوا  بقدرة ارتجال الكاظمي، عباس محمود العقاد، وعبد القادر المغربي، وحليم سركس، وأسعد داغر، وكمال إبراهيم، ومحمد مهدي البصير، وأحمد الصافي النجفي، وآخرون.

كان من ذوي الانتاج  الغزير وملأت قصائده الصحف والمجلات المصرية  ..

بعد وفاته قامت ابنته رباب بجمع اشعاره  الحديثة ..وضاعت اثاره الشعرية التي نظمها في صباه..صدر له  ديوان شعر باربع مجاميع  المجموعة الأولى والمجموعة الثانية عام 1948 والمجموعتان الثالثة والرابعة عام 1987...كما صدرت له و"قصائد الكاظمي" 1919، "معلقات الكاظمي" 1924، "عراقيات الكاظمي" 1960.وهذه الاخيرة نظمت على إثر عودة سعد زغلول من منفاه .

بعد وفاة الشيخ محمد عبدة  والذي كان سنده وكافله في مصر  عاش الكاظمي في ضنك يستره إباء وشمم ، إلى أن توفاه الله ، في مصر الجديدة ودفن بالقاهرة عام 1935.

خلد الشاعر الكاظمي باقامة نصب يتوسط ساحة كبيرة تحمل اسمه في مدخل مدينة الكاظمية ببغداد ..

امبيريك

امبيريك هو الاسم الفني للفنان العراقي الاصل  صالح حمد  والذي ولد في  العراق في  18كانون الثاني  1930..اكمل دراسته الاولية في العراق .. كانت هوايته التمثيل وبدأ نشاطه الفني في العراق ممثلا مغمورا في بعض الفرق المسرحية الاهلية ..في عام 1954  غادرالعراق  الى الكويت ليعمل موظفا  بسيطا  في وزارة الاعلام الكويتية .. في بداية الستينات انتقل ليعمل اداريا في الاذاعة والتلفزيون الكويتي .. حتى حالفه الحظ في الحصول على بعض الادوار البسيطة والتي استطاع  من خلالها اقناع المنتجين بقدرته التمثيلية..ففتحت له ابواب الشهرة .. اجاد  الفنان  صالح حمد والذي لقب في الكويت ب " امبيريك "العديد من  الادوار والشخصيات حيث قدم ادوار .. الرجل الطيب والرجل الشرير كما تميز باجادته الادوار الكوميدية ... شارك امبيريك  في العديد من المسلسلات  منها ..أجلح وأملح..مذكرات بوعليوي..مذكرات جحا..عائلة فوق تنور ساخن...الدانة.. ابله منيرة...الغرباء...الصبر مفتاح الفرج...محكمة الفريج...علي بابا..كما شارك بالعديد من المسرحيات  اهمها ..30 يوم حب...عزوبي السالمية....أحمد والأسود....طرزان....باي باي عرب...هالو بانكوك....الدكتور صنهات....لولاكي... كما قدم العديد من الاعمال الاذاعية اهمها ..عفواً أيها الأب

عام 1990  وبعد دخول القوات العراقية للكويت  اتهم  بالخيانة للكويت ..حيث قيل ان هناك من شاهد صالح  وهو يرتدي الزي العسكري العراقي في مناطق الكويت ايام الاحتلال.  وتم القاء القبض عليه  بدعوى علاقته المباشرة مع الجيش العراقي واحيل الى القضاء وحكمت المحكمة عليه بالحبس خمسة عشر عاما ..خفضت  فيما بعد الى خمس سنوات مع الأشغال .. صدر بعدها عفو اميري .. وسحبت منه الجنسية الكويتية وخير بالسفر  إلى الدولة الذي يريد فأختار دولة الامارات العربيه المتحدة مكانا للاقامة ..

اكد صالح في العديد من اللقاءات انه مظلوم ويتمنى ان يعود الى الكويت  التي قضى فيها اكثر من ثلاثين عاما .. ولكن وفاته سبقت امنيته  حيث توفي في 26كانون الثاني  2004 في أحد مستشفيات الأمارات العربية المتحدة بعد صراع مع المرض.

احمد حسن البكر

أحمد حسن البكر.. رابع حاكم جمهوري في تاريخ الجمهورية العراقية منذ 14 تموز 1958.. حكم في الفترة من 1968 إلى 1979.

ولد عام  1914 وبدأ حياته معلما لمدة ستة اشهر .. ثم انضم إلى الكلية العسكرية العراقية عام 1938.. واشترك في بدايات حياته العسكرية في حركة رشيد عالي الكيلاني ضد النفوذ البريطاني في العراق عام 1941 التي باءت بالفشل فدخل على إثره السجن وأحيل على التقاعد ثم أعيد إلى الوظيفة عام 1957. انضم إلى تنظيم الضباط الاحرار  الذي أطاح بالملكية في العراق عام 1958.

أجبر على التقاعد مرة أخرى عام 1959 بسبب ضلوعه في حركة الشواف في الموصل ضد عبد الكريم قاسم. كان البكر عضوا بارزا في حزب البعث، نظّم في 8 شباط 1963 حركة مسلحة بالتعاون مع التيارات القومية وعسكريين مستقلين أدت إلى الإطاحة بحكومة عبد الكريم قاسم.

أصبح البكر رئيسا للوزراء لمدة 10 أشهر بعد حركة 1963 ...حيث أطاح عبد السلام عارف بحكومة حزب البعث في حركة 18 تشرين بعد سلسلة من الإخفاقات والانشقاقات تعرض لها حزب البعث على خلفية أعمال العنف التي مارستها مليشيا حزب البعث" الحرس القومي". عاد  البكر  في  17 تموز 1968 ليطيح بالرئيس عبد الرحمن عارف. في 11 آذار 1970اتفق مع الملا مصطفى البارزاني على انهاء حالة التمرد  و إعلان الحقوق الثقافية لهم بما يسمى  اتفاقية الحكم الذاتي  أو بيان 11 آذار.وفي 1 حزيران 1972 قام  بتأميم شركة النفط العراقية العاملة في العراق منذ 1927 ...وللحقيقة والتاريخ فقد شهدت فترة البكر تنمية اقتصادية واسعة في العراق وساعده على ذلك الارتفاع الذي حدث في أسعار النفط..ازدهر التعليم في عهده، حيث أعلنت منظمة اليونسكو عام 1977 بأن التعليم في العراق أصبح يضاهي التعليم في الدول الإسكندنافية.قام بتشكيل علاقات قوية مع الاتحاد السوفيتي حيث وقع معاهدة الصداقة مع السوفييت في 9 نيسان 1972.يقال بانه كان متدينا . ولكن للحقيقة حدثت في زمانه انتهاكات عديده وخاصة في الحقبة التي كان فيها ناظم كزار مديرا للامن العامة  ومنها اعدام مجموعة من الشيوعيين والاسلاميين ومنهم الشيخ عبد العزيز البدري ورفاقه ..

في بداية حكمه، طالب إيران باسترجاع رفات الخليفة هارون الرشيد، كونه رمز لبغداد في عصرها الذهبي، وذلك بدعوة وحث من عبد الجبار الجومرد الوزير السابق في عهد عبد الكريم قاسم، ولكن إيران امتنعت وطالبت بالمقابل استرجاع رفات الشيخ عبد القادر الكيلاني ،كونه من مواليد كيلان وبعد شد وجذب و بتدخل من دولة عربية ،اغلق الموضوع.

مع تقدم البكر بالعمر أصبح نائبه صدام حسين الرئيس الفعلي للعراق..و نتيجة للضغوط التي مارسها عليه صدام حسين استقال البكر من رئاسة العراق بحجة ظروفه الصحية في 16 تموز 1979 ..وبعد أن أخذ صدام حسين بزمام السلطة في 1979 قام بتحديد إقامة البكر في منزله حتى وفاته في 4 أكتوبر 1982...ودفن في مقبرة  الكرخ في ابي غريب ببغداد ..

قصر شعشوع

قصر يطل على نهر دجله يقع في منطقة الاعظمية مجاور البلاط الملكي السابق  .. كانت تعود ملكيته  الى  (راؤول شعشوع) او ابن شعشوع، وهو من تجار بغداد الأثرياء، ومن وجهاء الطائفة اليهودية انذاك يملك اراضي واسعة  في الفلوجة وبغداد والكاظمية، ومازال بيت حفيده منشي شعشوع، قائما على شارع أبي نواس، بجوار فندق السفراء العائد الى خليل البحراني.

أرتبط أسم القصر بالمثل البغدادي الشهير" قابل ديبني قصر شعشوع"..مضى على بناءه 108 عام  ..حيث بدأ بناءه عام 1906 وأنتهى عام 1908 وهو احد اقدم بيوت بغداد..و اول بيت يستخدم  في بنائه الطابوق الآجر والسمنت والشيلمان  تبلغ مساحته أربعة الاف متر ..غرق منها بحدود الف متر بسبب الفيضان الذي اجتاح العراق في الخمسينيات في  الحادثة المشهورة بـ(الكسرة) والتي سميت المنطقة باسمها ... سكن هذا القصر شخصيات مهمه من الملوك والمشاهير ...اول من سكن القصر مالكه الاول  (راؤول شعشوع) وهو الذي تولى بناءه ثم استضاف القصر  الملك فيصل الاول عندما تم تنصيبه عام 1921 .....ثم شغلته الحكومة والبلاط الملكي خلال وزارة ناجي السويدي...وبعد ذلك انتقلت اليه فرحه شعشوع شقيقة راؤول شعشوع  لتسكن فيه...ومن بعدها شغله الزعيم الوطني جعفر ابو التمن وزير  الماليه عام1934، وبقي فيه حتى العام1942 وكان أيجاره 150 ديناراً سنويا..ثم شغله من بعده النائب صبيح نجيب حتى العام1945 وجاء من بعده، أبراهيم الجيبة جي، صهر وزير الدفاع شاكر الوادي، ليسكنه وعائلته..

ورغم مرور الزمن وقدم القصر فلا يزال يعتبر تحفه فنيه و معماريه فهو مازال كبيرا وجميلا ورائعا ويتميز بفخامته وروعة غرفه الفارهة،حيث السقوف المرتفعة المحاطة بالشبابيك من كل جانب، وبالكوناتها وشرفها، وشناشيلها المتكئة على الأعمدة الدائرية المنقوشه برسوم هندسية متناسقة على غرار الطراز البغدادي القديم..

يحوي القصرعلى قاعه يطلق عليها المتحف وتضم صورا لاعيان ووجهاء بغداد القدامى وملوكها منذ تأسيس الدوله العراقيه..فضلا عن ادوات وقطع اثاث مثل الرحي والهاون الضخم الذي يصل ارتفاعه الى اكثر من متر ونصف ومصنوع من مادة الحديد وغيرها...ويوجد فيه سرداب شديد البروده توجد فيه بحيره صغيره في نهاية السرداب وهي السبب في برودته.حيث لا ترتفع الحراره فيه عن 34درجة . في عام 1952 أشتراه أحد تجار بغداد ووجهائها، ومن العوائل البغدادية المعروفة، بمبلغ خمسة الاف دينار ..وسكن فيه وعائلته حتى يومنا هذا...

الملك فيصل الثاني

هو الملك فيصل الثاني  بن الملك غازي بن الملك فيصل الاول  بن الشريف حسين بن علي الهاشمي  ثالث وآخر ملوك العراق من الأسرة الهاشمية. وهو الابن الوحيد لوالده الملك غازي،  ولد في بغداد في 2 مايو 1935، ونشأ فيها ..اكمل  الدراسة  الابتدائية في سنة 1947 في مدرسة المأمونية في منطقة الميدان عند منطقة باب المعظم ودرس العلوم ومبادئ اللغة العربية والأدب العربي على يد أساتذة خصوصيين أشرف عليهم العلامة مصطفى جواد، وأشرفت على تربيته والدته الملكة عالية بنت الملك على بن حسين وعاونتها في ذلك المربية الإنكليزية مس ريموس سافر إلى لندن للدراسة حيث التحق بمدرسة "ساندويس" ثم التحق بكلية "هارو" في 7 مايس  1949، وعاد منها إلى بغداد في 30 آذار 1950، عاد بعدها إلى لندن لإكمال دراسته أيضاًمع أمه الملكة عالية التي كانت  تستكمل علاجها في لندن وصادفت دراسته هذه المرة مع ابن عمه الملك حسين بن طلال الذي كان مقارِبا لعمره وصديقاً حميماً له وكانت تربطهما علاقات متينة و تخرج منها بتاريخ 23 تشرين الاول1952. وعاد إلى بغداد في 30 تشرين الثاني1952 اكمل دراسته الاكاديمية في كلية فيكتوريا البريطانية في مدينة الإسكندرية في مصر مع ابن عمه الملك الحسين بن طلال ملك الأردن السابق.. آل العرش اليه عام 1939 عقب وفاة والده الملك غازي وأصبح ملكا تحت وصاية خاله الأمير عبد الاله بن علي فيما كان نوري السعيد هو الذي يدير الدولة العراقية كرئيس لمجلس الوزراء. حتى بلغ السن القانونية للحكم وتوج ملكا دستوريا على العراق. واعلن ذلك اليوم عيداً رسمياً لتولي الملك سلطاته الدستورية. وقد تزامن تتويجه مع تتويج ابن عمه الملك الحسين بن طلال ملكاً على الأردن في 2 مايس 1953 ومارس مهامه حتى مقتله في 14 تموز 1958 بقصر الرحاب الملكي بالعاصمة بغداد مع عدد من افراد العائلة المالكة وبوفاته انتهت سبعة وثلاتين عاما من الحكم الملكي الهاشمي بالعراق، ليبدأ بعدها العهد الجمهوري... تميزت شخصيته بالأدب والاحترام لمن هو أكبر منه سنا ولاسيما أبناء عائلته الهاشمية، اضافه إلى صمته وهدوئه، كما وُصف بالصراحة والوضوع أثناء المناقشة أو الجدال.

كان ومنذ صغره يحب ركوب الخيول ولا سيما تلك الخيول التي تستعمل في السباق وتسمى خيول (السيسي) والتي منع من ركوبها لاحقا نتيجة إصابته بالربو منذ طفولته. كما كان شديد التعلق بأمه الملكة عاليه بسبب يُتمه المبكر وكونه الوحيد لأبويه.

كان مخطوباً للأميرة فاضلة بنت الأمير محمد علي بن محمد بن وحيد الدين بن إبراهيم بن أحمد بن رفعت بن إبراهيم بن محمد علي الكبير ووالدتها هي : الاميره خان زاده بنت الأمير عمر فاروق ابن الخليفة العثماني عبد المجيد الثاني ،ولم يتزوجها بسبب مقتله في 14 تموز 1958.

كان خاله الوصي على العرش الأمير عبدالاله من أكثر المقربين للملك فيصل الثاني لاسيما بعد وفاة والدته الملكة عالية سنة 1950 حيث بقي وحيدا الامر الذي جعل الملك فيصل الثاني لا يستغني عن مرافقة خاله الأمير عبد الإله في جولاته خارج العراق فرافقه في زيارته إلى إيران بدعوة من الشاه محمد رضا بهلوي في 18 أكتوبر 1957 وكذلك إلى السعودية في 24 ديسمبر 1957 م والأردن.

نشأ الملك فيصل وهو يؤمن في قرارة نفسه ان خاله يستطيع ان يتحمل عنه تبعات الملك بما خلق لديه مسبقاً احساس الاتكال وترك الامور ليتصرف بها عبد الاله ومع كل هذا مارس الملك فيصل الثاني نشاطا ملحوظا لمعالجه المشاكل ألاقتصاديه التي كان العراق يعاني منها, فأولى اهتمامه للجانب الاقتصادي فوضع خطه سُميت بمجلس الأعمار نهضت بإنشاء كثير من المشاريع الكبرى والمهمة والحيوية للبلد. وقد كان كان حكمه دستوريا نموذجيا بلغ العراق فيه من الرخاء والاستقرار والازدهار حدا بعيداً ويقول المتخصصون ان النظام الجمهوري  قد ورث عهد فيصل الثاني   جهازاً حكومياً كفؤاً ونظاماً اقتصادياً حرا مزدهراً وميزانية متعادلة ووفراً ضخماً ومجلس اعمار غني عن الخبرة والاختصاص أفرد له 70% من عائدات النفط الوفيرة مع جهاز تخطيط عالي المستوى

في شباط 1958 أصبح الملك فيصل الثاني ملكا للإتحاد الهاشمي العربي الذي دام لستة أشهر فقط حيث أطيح بالنظام الملكي في العراق في 14 يوليو1958.وقتل الملك فيصل الثاني صبيحة ذلك اليوم وعمره 23 سنة،  ودفن فيما بعد في المقبره الملكية في الاعظميه مع امه وابيه وجده وجدته..

الفلافل

الفلافل من اشهر المأكولات الشعبية في العراق  واطيبها واكثرها غنى بالسعرات الغذائية وارخصها ثمنا  .. تشتهر في  في الكثير من بلدان الشرق الاوسط مثل  اليونان وبلاد الشام والعراق والسعودية ومصر .. تسمى الطعمية في مصر والسودان، وتسمى الباجية في اليمن. منشأ هذه الاكلة مصر وتتفق المصادر أن الأقباط المصريين اخترعوا الفلافل كأكلة بدلا عن اللحوم أيام صيامهم  و كلمة فلافل هي كلمة قبطية مصرية مكونة من ثلاثة أجزاء: "فا"، "لا"، و"فل" والتي تعني  "ذات الفول الكثير". وانتشرت الفلافل من أقباط مصر إلى بلاد الشام، ومن ثم إلى بقية أنحاء العالم. حيث بدأت بالانتشار كشكل من أشكال الوجبات السريعة في الغرب كما في الشرق كما تعد الوجبة الأمثل للنباتيين..

تصنع الفلافل من البقوليات  اليابسة والمنقوعة لفترة بالماء ثم تطحن وتعجن وتضاف لها التوابل  ثم تقلى في الزيت الحار على شكل أقراص. .. والفلافل نوعان إمّا مصنوعة من الفول المطحون ( الباقلاء )كما هو متّبع في مصر أو من الحمص الخالص  المطحون كما تجري عليه العادة في العراق  وبلاد الشام والسودان أو بكلاهما مخلوطين معا. وتقلى الفلافل اما بشكل يدوي كما في مصر، أو بشكل نصف يدوي باستعمال قوالب نحاسية كما في العراق  أو باستخدام آلات حديثة كما في سوريا والأردن وفلسطين ..

 اول من قام بادخال الفلافل الى العراق هو اللبناني  ابو سمير صاحب مطعم ابو سمير في شارع الخيام ببغداد واشتهر بكونه اول مطعم يستخدم نظام اخدم نفسك بنفسك واستخدام نظام السره ( الدور ) او ما يعرف بالكيو ..وقام بجلب ماكنة من لبنان في فترة الستينيات تقدم ساندويتش فلافل بعد أن يضع الشخص فيها عملة نقدية من فئة العشرة فلوس وكانت في وقتها شيئا نادرا .المفارقة إننا في الوقت الحاضر نفتقد لمثل هذه الأشياء رغم الانفتاح الكبير الذي حصل والتطور وما إلى ذلك .. ومازال اولاد ابو سمير  لحد الآن يحتفظون بتقاليد هذا المطعم العريق....

في العراق يستخدم  الحمص فقط من دون فول و يصفى من ماء النقع جيدا ويطحن في الطاحونه  أو الخلاط الكهربائي.و تكرر عملية الطحن أكثر من مرة كي نحصل على عجينة فلافل ناعمه.وأثناء الطحن يضاف بين الحين والحين المكونات الأخرى وهي البصل، الثوم، البقدونس( المعدنوس ).و عند الانتهاء من عملية طحن جميع المواد،. تضاف الى العجينة البهارات (الكمون، الفلفل الاسود، الكزبرة الناشفة والملح) و تذاب الصودا ( البيكاربونات ) في نصف كوب ماء ويصب فوق المكونات ويخلط جيدا ويستخدم قالب خاص لقلي حبات الفلافل ثم يوضع في السندويج ويوضع فوقه العمبة العراقية اللذيذة، وتعمل كسندويشات (لفات) بالصمون الحجري العراقي اللذيذ وتقدم مع إضافة المقبلات والتي  تشمل الحمص بالطحينة والليمون وسلطة وفي بعض البلدان يضاف لها السماق ، ويطلق عليها تسمية لفة الفلافل. كما يمكن أن تؤكل الفلافل خالية بدون صمون وهي ساخنة على شكل أقراص والبعض يرغب في قلي عجينة الفلافل مع البيض وبما يشبة ما يسمى العجة او الاومليت ...... وهناك بعض المطاعم تقوم باضافة السمسم  الى الفلافل   كما ان هناك من يقوم بعمل الفلافل على شكل ما يسمى بالصاج حيث تلف بالصاج بعد اضافة المقبلات وتكبس بكابسة خاصة لهذا الغرض ..

هناك العديد من المطاعم الشهيرة والتي تقدم  الفلافل والتي اصبحت الاكلة المفضلة  للفقراء والاثرياء ومنها مطعم  حبايبنا وحيدر دبل وابو قتيبة وجبار ابو الشربت وغيرها كما يتواجد العديد من اصحاب العربات ممن يقدمون هذه الاكلة وبشكل فاخر وهم يتواجدون قرب المزارات الدينية والاسواق التجارية و المهم ان تكون الفلافل حارة ..والصمون حار ..والعمبة جيدة التحضير ..وبالعافيه .. وهني ومري ..

زيونة

من أرقى مناطق العاصمة العراقية بغداد . كان يطلق عليها عند تأسيسها اسم (مدينة الضباط) وكانت تخص الضباط في الرصافة ويقابلها في الكرخ مدينة اليرموك للضباط ذات الخمس وجبات  والتي كانت تسمى الهادي سابقا والتي بنيت بعد زيونة بزمن . تم  تغيراسم الحي او المدينه  إلى اسم (حي المثنى) وهو اخر اسم رسمي للمنطقة، اما اسم زيونه فقد شاع استعماله بين أواسط البغداديين وهو الاسم غير الرسمي للمنطقة ..وقد ورد في كتاب أسماء المدن إن اسم (زيونة) ينحصر في رأيين؛ الأول يقول إنه اسم امرأة تعد من أوائل الساكنين لتلك المنطقة تدعى (زيونة)، أما الرأي الآخر فانه لجمالها وزينتها العمرانية سميت (زيونة) المشتق من كلمة (زينة) وهو ما يشاع عند العراقيين تحببا في تصغير الأسماء وتدليعها ..

تقع زيونة في جانب الرصافة لمدينة بغداد حيث يحيطها من الشمال قناة الجيش ومن الجنوب طريق محمد القاسم السريع وتقع بين حي الغدير من الشرق ومجمع الوزارات في شارع فلسطين من الغرب.

من اشهر معالمها هو شارع الربيعي..وهو من من أشهر شوارع بغداد وتعود تسميته نسبة إلى المرحوم الفريق الركن نجيب باشا الربيعي  اول رئيس لمجلس السيادة بعد عام 1958 والذي تكلمنا عنه في شذرة سابقة حيث كان يسكن فيه، وهو شارع تجاري يحتوي على عدد من المحال التجارية والمطاعم والشركات وأهمها شركة آسيا سيل للأتصالات وكذلك تعد مركزا لشركات استيراد وبيع الهواتف النقاله ... إلى جانب مجموعة من المراكز الترفيهية، مثل منتزه الغد أو ما يعرف بحدائق (بيت طبرة) نسبة إلى منشئيها عائلة الحاج عمر طبرة ..وكذلك  حدائق نادي الضباط التي اعيد افتتاحها في اب من عام 2009، وحدائق الأرض السعيدة ، و"كازينو الريحانة العائلي" الذي يعد من أول المراكز الترفيهية في زيونة ...ومن المعالم المشهورة التي تقع في زيونة ..ساحة ميسلون، ومؤسسة دار الأزياء العراقية وحوانيت الجيش والجمعية التعاونية والتي تحولت إلى محلات خاصة بعد ذلك. ونادي الضباط الترفيهي الذي كانت تقام فيه الحفلات والمناسبات والأعراس لأبناء بغداد، ومسبح الفردوس الذي يستقطب هواة السباحة من مختلف مناطق بغداد والمجاور لسوق الثلاثاء المركزي والذي كان يعد واحد من أكبر المجمعات التسويقية عند تأسيسه في الثمانينيات

وفي زيونة أيضا ً مجمع سكني يشمل مجموعة من العمارات السكنية التي تم انشائها خلال فترة بداية الثمانينات تعرف باسم "عمارات زيونة" الذي كان يعد من الأحياء النموذجية في بغداد. ويتكون هذا المجمع من مجموعة كبيرة من العمارات السكنية التي تتكون من ثلاثة طوابق أو خمس طوابق وقد قامت ببنائها شركات هولندية وفرنسية..

من اشهر الجوامع في زيونه  جامع الربيعي (القزازة)و هو اشهرها, وجامع الجنابي وجامع محمد رسول الله وجامع طيبه وجامع المعتصم بالله وجامع الفرقان وجامع وهيب الفرج وكذلك جامع اليقين ..

معظم سكان زيونة من ذوي الدخل فوق المتوسط وتسكن فيه نخبة من العوائل البغدادية ..المثقفة من ذوي التعليم العالي، وبينهم نسبة كبيرة من ضباط الجيش العراقي القدماء الذين تخرجوا في زمن الملكية...

منقول بتصرف

معروف الرصافي

معروف بن عبد الغني بن محمود الجباري أكاديمي وشاعر عراقي ولد في بغداد عام 1875م، ونشأ فيها حيث أكمل دراسته في الكتاتيب، ثم دخل المدرسة العسكرية الابتدائية فتركها، وأنتقل إلى الدراسة في المدارس الدينية ودرس على علماء بغداد الأعلام كالشيخ عبد الوهاب النائب، والشيخ قاسم القيسي، والشيخ قاسم البياتي، والشيخ عباس حلمي القصاب، ثم أتصل بالشيخ العلامة محمود شكري الألوسي ولازمهُ أثنتي عشرة سنة، وتخرج عليهِ وكان يرتدي العمامة وزي العلماء وسماهُ شيخهُ الألوسي (معروف الرصافي) ليكون في الصلاح والشهرة والسمعة الحسنة، مقابلاً لمعروف الكرخي.

كان من فحول الشعراء في العصر الحديث حيث امتاز أسلوب الرصافي بمتانة لغته ورصانة أسلوبه، وله آثار كثيرة في النثر والشعر واللغة والآداب أشهرها ديوانه "ديوان الرصافي" حيث رتب إلى أحد عشر باباً في الكون والدين والاجتماع والفلسفة والوصف والحرب والرثاء والتاريخ والسياسة وعالم المرأة والمقطعات الشعرية الجميلة

عمل في حقل التعليم... حيث عين معلماً عدد من المدارس الابتدائية والثانوية  وظل فيها إلى أعلان الدستور عام 1908م، حيث  سافر إلى اسطنبول و يحظ برعاية، عين مدرساً لمادة اللغة العربية في الكلية الشاهانية ومحرراً لجريدة سبيل الرشاد عام 1909م، وأنتخب عضواً في مجلس المبعوثان عام 1912م، وأعيد أنتخابه عام 1914م، وعين مدرساً في دار المعلمين في القدس عام 1920م، وعاد إلى بغداد عام 1921م. ثم سافر إلى الإستانة عام 1922م، وعاد إلى بغداد عام 1923م، وأصدر فيها جريدة الأمل، وأنتخب عضواً في مجمع اللغة العربية في دمشق، عام 1923م، وبعد ذلك عين مفتشاً في مديرية المعارف ببغداد عام 1924م، ثم عين أستاذاً في اللغة العربية بدار المعلمين العالية عام 1927م ..وله عدة اصدارات شعرية،

عاصر معروف الرصافي الشاعرَ العراقي جميل صدقي الزهاوي وقد دعى كلاهما إلى تحرير المرأة ونزع الحجاب (العباءة) التي كانت مستخدمة من قبل عامة نساء العراق. ولكن كانت المنافسة والعدواة بينهما شديدة ..ولكن انتهت العداوة بالصلح بينهما قبل وفاتهما في جلسة صلح نظمها محمود صبحي الدفتري في داره في الحيدرخانة وقد حضر الجلسة عبد العزيز الثعالبي وروفائيل بطي وفؤاد السمعاني والعلامة محمد بهجت الأثري والمحامي شاكر ال غصيبة. كان له مجلس متميز بين مجالس الادب والشعر والقريض ، أقامه في مناطق متعددة من بغداد في مقهى الشط في محلة المصبغة وفي مقهى عارف آغا في محلة الحيدر خانة بشارع الرشيد وفي مقهى امين الواقعة عند مدخل شارع حسان بن ثابت ، وفي فصل الصيف في مقهى الرشيد الواقعة على نهر دجلة بالباب الشرقي وفي الاعظمية وفي محلة السفينة ، وكان رواده لا يخرجون منه إلا والنشوة تغمرهم بما يتخلله من نكات وظرائف استمر حتى وفاته

بني لهُ في بغداد تمثال لتمجيد ذكراه يقع في الساحة المقابلة لجسر الشهداء عند التقاطع مع شارع الرشيد المشهور قرب سوق السراي والمدرسة المستنصرية الأثرية.

كان الرصافي قد أرتحل من بغداد من الدار التي ما زالت قائمة في سوق الهرج وفي الزقاق المؤدي من السوق إلى بناية الثانوية المركزية، ارتحل عام 1933 إلى مدينة الفلوجة ونزل في ضيافة آل عريم ، الذين أنزلوه أحد منازهم المطلة على نهر الفرات ... ثم غادر الفلوجة وعاد الى بغداد أبان أحداث ثورة مايس 1941م،ونشوب الحرب بين الجيش العراقي والقوات البريطانية

توفي الرصافي بدارهِ في محلة السفينة في الأعظمية ليلة الجمعة في 16  آذار 1945م، وشيع بموكب مهيب سار فيهِ الأدباء والأعيان ورجال الصحافة ودفن في مقبرة الخيزران في الاعظمية